Derviş ,ölümü gönüllü olarak seçen ve 'ölmeden önce ölen 'bir kişiydi Hadîs [Hz Muhammetin sözü ]olduğu söylenen mûtû kable en temûtû 'ölmeden önce ölünüz cümlesi bu tutum için peyamber onayı sağlıyordu
Sayfa 31
Hiç farkettiniz mi? Katlanılmaz acı diye bir şey yoktur. Katlanılmaz acı yalnızca dilde varolabilir, her acı katlanılabilirdir. Acı katlanılmaz olduğu an zaten baygın düşersiniz. Bilinç acıya katlanmanın bir yoludur.
Ölümle, yalnızca sevdiğiniz biri ölünce gerçekten yüz yüze gelirsiniz
dinler neredeyse hiçbir zaman ölümden sözetmiyor, sözettikleri zaman da bunu hep karamsar ve ürkütücü bir tonda yap ı yorlar. Sizin dininizde ise ölüm hakk ı nda özgürce ve mutlulukla konuşuluyor.
* Öncelikle bir dinin gerçek mi yoksa sözde-din mi olduğunu belirler. Sözde-din ölüm hakkında hiçbir şey bilmez.
Ölmeden önce ölünüz. Bu Tasavvuf öğretisi burada karşımıza çıkmakta.
Plotinos'un bu dünyada bir beden içinde bulunmaktan utandığını ve ölümle birlikte içindeki tanrısal şeyin evrendeki tanrısal şeye geri döneceğine inandığını biliyoruz.
Platon ve diğer Sır ve Kurtuluş Dinlerinin bağlıları gibi Plotinos da bunun için ölmeyi beklemenin gerekli olmadığını, insanın veya filozofun, 'ölmeden önce ölmesi'nin mümkün olduğunu düşünmektedir.
Sayfa 86 - İSTANBUL BiLGİ ÜNİVERSİTESİ YAYlNLARIKitabı okuyor
"Ölmeden önce ölünüz" sözünü yanlış anlayıp hayattan el etek çekip "miskinler tekkesine " sığınanlar ve geçmiş evliya menkıbelerini hayalhanelerinde canlandırarak, seyredip devinenler ile gelecek üzerine hayaller kurarak çağını bırakanlar da israf edilmiş insanlardır.
* Arabi insani çabanın arayanları sadece kapıya kadar getirdiğini söyler. Kapıya ulaşanlar ise istedikleri kadar çalabilirler. Kapıyı açıp açmamayı veya zamanını Allah belirler. Allah'ın alemi yaratma amacı İnsan-ı Kamil dir. Ondan başka hiçbir yaratılmış Allah’ın sıfatlarının tümünü sergilemeye sahip değildir. Bir insan bu dünyaya ilahi süreti görünür kılma kapasitesine sahip olarak gelir ; ama kadın veya erkek olsun bu dünyayı bir şey olarak örn; bir melek bir peygamber bir hayvan vs olarak terk eder. Yani insanlar "bilinen makamlarına" ölüm anında ulaşırlar.
İnsan-ı Kamil,
"Aranan Öz"
Olup Allah’ın tüm alemi yaratma sebebidir!
Allah halkı bilinmezliği için yarattığını söyler.
*Kenz-i mahfî tabiri hadis olarak da rivayet edilen, “Bilinmeyen gizli bir hazine idim, bilinmek istedim, bilineyim diye halkı (kâinat) yarattım”
* Öz'e ulaşmak için yaratılan bu evrende insanlar 'maddeye' çok fazla takılıp kaldığı için bu "rüya'sından" uyanamıştır.
* Ölmeden önce ölünüz
Ne demek bu ?
* Rüya olan bu dünya Öz'ünü hatırla diye var Hatırla !
Ölmeden önce ölünüz.“Bu görünür dünyaya dair ne varsa hepsinden vazgeçin. Ama sadece maldan, mülkten, sevdiklerinizden, sevinçten ve mutluluktan değil, aynı zamanda acıdan kederden, yastan ve üzüntüden de vazgeçin.”
*Ölüm ikiye ayrılır: İstek dışı olanı: (Doğal Ölüm). Bir de isteğimize, kendi tercihimize bağlı olan bir ölüm türü var: *Mevt-i iradî *
“ölmeden önce ölünüz” hadisinin sırrından neşet eder bu mânâ!
Ölün, ama biyolojik ölümünüzden önce ve kendi iradenizle. Kendi arzu ve istediğinizle… Nitekim bu ölümün mevt-i ihtiyarî adını alması bu yüzden.
Niçin ihtiyarî?
“İnsanlar uykudadırlar, öldüklerinde uyanırlar.” Onun için, bir an evvel gaflet uykusundan uyanmak için. Gaflet uykusundan, yani yaşıyormuş gibi görünmekten. *
Sayfa 38Kitabı okudu
insan olarak yüksek âleme yönelmeli, cismanî kuvvetleri aklî lezzetlerin sebep ve araçlarını kazanmaya hasretmelidir. Bu neşede cismanî bağlardan ilişkiyi kesip "Ölmeden önce ölünüz!" mesajının gereğince iradî ölümle ölür, ta ki tabiî ölüm kapıya gelince, zaman ve mekan darlığından 'alâ-yı illiyyîn genişliğine, âlemlerin Rabbi'nin kutsal civarının ve peygamberlerle sıddîkların karargahı olan sıdk yerinin genişliğine intikal eder, ebedî tabiî hayata kavuşur. Nitekim Eflatun şöyle demiştir: "İradeyle öl, tabii olarak dirilirsin."
"Ölmeden önce ölünüz..."
Sımsıcak bir emir. Bu emir kendinden geçtiğim zaman yakıyor. Bu emir anlım secdedeyken serin... Bu emir güzel... Bu emir haber veriyor.
Her yer apartman. Dikey mimarinin göklere meydan okuyan tezahürü. Gerçi yatay olanlar da maket. Kutuları andıran evler yaşam dolu belki ama hayatsız.... Hayatı yok evlerin. Üst üste gökleri delen kutular mezarı da andırır mezar taşını da... Ölmeden önce ölünüz tecellisi değil bu. Ölümsüzlük iddiasındaki insanın öldüğünü fark etmemesi belki de. Kendisinden bahar yükselen mezarları şehrin dışına atalı şehirlerin mezar olduğunun farkında değil henüz.
Sayfa 104Kitabı okudu
~•~
“Ölmeden önce ölünüz” hadis-i şerifini, yâni nefis terbiyesini ve tezkîyesini kendine rehber edinmelisin!
~•~
"Oysa insan kalabalığın içindeyken bile tek başınadır.."