Kurán, insanlar okuyup anlasınlar da yaratılış nedenlerini, yeryüzünde görevlerinin ne olduğunu, neleri yapıp neleri yapmamaları gerektiğini bilsinler diye indirildi. Tüm insanlara sesleniyor.
Fakat anlamalarına mani olan bir husus var: Dil farkı! Başka dillere tercüme etmek gerekiyor. Fakat mümkün mü? Konuyu bilenlerin ortak fikri şu: Kurán tercüme edilemez! Tercüme, ‘bir sözün başka bir dilde dengi bir ifadeyle yeniden söze dökülmesi’ demek.
Kurán’ın manası gibi lafzı da ilahî olduğu için ‘dengi bir ifade’ ortaya koymak insan gücünü aşıyor. Yapılacak çalışma ancak ‘sözün kısaca anlamı, lafzın muhtemel manalarından biri’ diye tarif edilen bir ‘meal’ olabilir.
Meal ise, Kurán bahçesinin resmidir. Bir resim, bahçedeki çiçeklerin kokusunu, meyvelerin tadını, kuşların cıvıltısını ne kadar yansıtabilirse meal de Kurán’ın mucize güzelliklerini ancak o kadar yansıtabilir.
Bir meal ne kadar başarıyla hazırlanmış olursa olsun asla Kurán olamaz. Namazlarda okunmamasının bir sebebi de budur. Kurán’ın meziyetlerini mealinde arama. Bulamaz, hayal kırıklığı yaşarsın.
🍂
Ömer Sevinçgül / Sonra Bir Gün O Geldi
Vahyin özü önemli
Kurán, insanlar okuyup anlasınlar da yaratılış nedenlerini, yeryüzünde görevlerinin ne olduğunu, neleri yapıp neleri yapmamaları gerektiğini bilsinler diye indirildi. Tüm insanlara sesleniyor.
Fakat anlamalarına mani olan bir husus var: Dil farkı! Başka dillere tercüme etmek gerekiyor. Fakat mümkün mü? Konuyu bilenlerin ortak fikri şu: Kurán tercüme edilemez! Tercüme, ‘bir sözün başka bir dilde dengi bir ifadeyle yeniden söze dökülmesi’ demek.
Kurán’ın manası gibi lafzı da ilahî olduğu için ‘dengi bir ifade’ ortaya koymak insan gücünü aşıyor. Yapılacak çalışma ancak ‘sözün kısaca anlamı, lafzın muhtemel manalarından biri’ diye tarif edilen bir ‘meal’ olabilir.
Meal ise, Kurán bahçesinin resmidir. Bir resim, bahçedeki çiçeklerin kokusunu, meyvelerin tadını, kuşların cıvıltısını ne kadar yansıtabilirse meal de Kurán’ın mucize güzelliklerini ancak o kadar yansıtabilir.
Bir meal ne kadar başarıyla hazırlanmış olursa olsun asla Kurán olamaz. Namazlarda okunmamasının bir sebebi de budur. Kurán’ın meziyetlerini mealinde arama. Bulamaz, hayal kırıklığı yaşarsın.
🍂
Ömer Sevinçgül / Sonra Bir Gün O Geldi
Kitabı görüyor…
-“ Bu kitap mı? diye soruyorsun.
- “Evet”,
- “Gerçekten mi?”
- “Evet.
- “Ya katibi, yazarı?
- “Hayır yazarı yok!”
- “Nasıl oldu bu?”
Bir insan düşün…
Yokluk karanlıklarından alınıp şu korkulu dünya meydanına atılıyor.
Bir de bakıyor ki, her taraftan hastalıklar, belalar, acılar saldırmakta…
Yardım almak için yeryüzündeki varlıklara bakıyor önce.
Tam bir ilgisizlikle karşılaşıyor.
Onlar onu tanımıyor.
Ona acımıyor, yardım etmiyorlar.
Başını kaldırıp gökyüzüne bakıyor, Oradan
“Bilgi felsefesi” diye bir alan vardır felsefede. “Nasıl bilebilirim, neyi bilebilirim, ne kadar bilebilirim?” gibi sorular sorar, cevaplar arar düşünürler.
Kimi duyuları önemser, kimi aklı, kimi sezgiyi, kimi deneyi… Kimi de bunların bir kısmını birlikte kabullenir. Bir yöntem sorunudur bu. Fakat verilen cevapların bir sürü ciddi sonuçları
Komşunun evi yanarken nemelazım dersen, o yangın bir gün senin evine de sıçrar!
- Ömer Sevinçgül
Ömer Sevinçgül
Birilerine hoş görünmek için tavizler verirsen belki bir şeyler kazanırsın ama mukabilinde şahsiyetini kaybedersin.
| Ömer Sevinçgül
Yarını bekleme, bugün başla. Kader sırlarla dolu. İstikbal karanlık. Gelecek gelmeyebilir. Yarınlar olmayabilir.
| Ömer Sevinçgül
Yazarlar veya Kaynak Eserler
Ahmet Çolak (Dr.)
Burhan Sabaz (Dr.)
Niyazi Beki (Prof.Dr
A. Raif Öztürk
Tavsiye Yazarlar (Alfabetik)
Abdulkadir Geylani
Abdullah Sert
Abdullah Yıldız
Abdurrahim Karakoç
Abdüllatif Uyan
Adem Ergül
Adem Özköse
Adem Saraç