"Bütün istediklerini yaptığımız halde, Avrupa Birliği bizi hâlâ istemiyor. Sence neden?"
"Samimiyetinize inanmıyor da ondan."
"Sadece ondan mı?"
"Eğitimsiz ve Müslüman kitleden korkuyor."
"Samimiyetine inanmadığı bu eğitimsiz ve Müslüman kitle... dokuz, on çocuk doğuran kadınlar, kızlannı okula yollamayan, töre cinayetlerinde kıtır hür kesen babalar, ortaçağı yaşamakta direnen şeyhler, şıhlar, aşiret reisleri, çalışmayan, vergi vermeyen, su, elektrik parası ödemeyen insanlar, çeteler, kadın-erkek eşitliğine inanmayan, bilgiye sırt çeviren yığınlar... Gözünü seveyim Zelha, bana bunlan da Abdülhamid yaptı deme.
Avrupa Birliği'nin bizi istememesinde size hiç mi pay düşmüyor? Biz sizi suçluyor muyuz bu yüzden?"
"Bizim ortaçağda kalmamızda sizin suçunuz yok, öyle mi?"
Pierre Brizon Emeğin Ve Emekçilerin Tarihi
İÇİNDEKİLER
BİRlNCl BÖLÜM. - Eski Loncalar - Doğan Burjuvazinin Desteği Eski Loncalar Loncaların Kaynakları ilk Meslek Kuruluşları Lonca Hareketi ve Serbest Zanaatlar Bir Loncanın Tüzüğü, Toulouse Topluiğnecileri Patronların Kalesi Olarak Zanaat Kuruluşları Tekelde Başarısızlık: Ustalık Belgeleri ve Saraya Çalışan Zanaatçılar Tekellerin Savaşı
Ortaçağ, insanların yakıldığı ateşlerle aydınlanan tek çağ olmamıştır.
Ortaçağda sadece dini nedenlerle değil, siyasi nedenlerle de insanlar ya
kılırdı; Jeanne d’Ark'ın duruşması ve mahkûmiyeti buna bir örnek teşkil
eder. Papaz Dolcino gibi sapkınlar da birçok küçük çocuğa (sayısının 200
olduğu söylenir) tecavüz edip öldüren Gilles de Rais. gibi katiller de ya
kılır.
Ancak ortaçağın "resmi" bitişinden 108 yıl sonra Roma'da, Campo dei
Fiori'de Giordano Bruno'nun yakıldığını ve Galileo'nun mahkeme tarihi
nin de 1633 yani modem çağ başladıktan 141 yıl sonra olduğunu hatırla
mak gerekir. Galileo yakılmaz, ama dini sapkınlıkla suçlanan Giulio Cesa-
re Vanini 16I3'te Toulouse'da ve Manzoni'nin bize anlattığı üzere Giangia-
como Mora veba yaydığı suçlamasıyla 1630'da Milano'da yakılır.
Engizisyon (ve büyücülüğün nevrotik fenomenolojisiyle kadın düşman
lığı ve bağnaz karanlığın vahşi tanıklığı) konusunda en acımasız rehber
olan, Kramer ve Sprenger'in korkunç Malleus maleficarum [Cadıların Çe
kici] eseri 1486 yılma aittir. Ayrıca cadılara uygulanan en amansız zulüm
ve yakılarak öldürülme olayları Rönesans'tan itibaren gerçekleşmiştir.
gaiadergi.com/kadin-olmanin-d...
Kadın olmanın dayanılmaz ağırlığı: Ortaçağ’da cadı avı
Bu yazıyı biraz kapsamlı olması sebebiyle iki bölüm olarak yayınlamak istedik. Şimdi okuyacağınız bölümde Ortaçağ’ın kadınlarını, kadınlığı ve bunun bir yansıması olarak şekillenen cadı avı sürecini anlatmaya
Vahşet!!
“Masonlar ortaçağda uğur getirmesi için yeni binaların duvarlarının içine canlı kedi kapatırlarmış. Ya da canlı bir kadın. Binaya ruh vermek için.”
Ayrıntı Yayınları- ePubKitabı okudu
"Yunanlılarda, delikanlıların erkek sevgililerinin olmaması, ayıp sayılıyordu. Ama en ilkel toplumlarda, Galliler’de bile bu ayıp çok yaygındı. Asya’ya yüzümüzü dönecek olursak, dünyanın bu bölgesindeki bütün ülkelerin, en eski çağlardan başlayarak çağımıza kadar öyle büyük sorunlara hiç de yol açmadan, bu ayıpla dolup taştığını görürüz. Şairlerini kadın aşkından çok, oğlanlara duydukları aşkla tanıdığımız İslam toplumları kadar Hint, Çin halkları da bu konuda hiç geri kalmazlar. Ünlü ozan Sadi’nin Gülistan kitabı sadece bu türden sevdadan söz eder. İbrani’lere de yabancı değildi bu ayıp, çünkü hem Tevrat’ta hem de İncil’de bu ilişkiye günah sayılan ve ceza gerektiren bir ilişki olarak değinilir. Nihayet Hıristiyan Avrupa’da din, yasa ve kamusal düşünce, olanca güçleriyle bu ayıba karşı mücadele etmek zorunda kalmışlardır: Ortaçağda bu ilişkiye her yerde ölüm cezası verilmekteydi; Fransa’da hâlâ 16. yüzyılda bile oğlancılığın cezası odun yığınları üzerinde yakılmaktı ve İngiltere’de bu yüzyılın ilk üçte birlik döneminde ölüm cezası amansız bir şekilde uygulanmaktaydı. Şimdi ise artık ömür boyu hapis cezası veriliyor. Anlayacağınız, bu ayıbın önünü almak için böylesine sert önlemler almak kaçınılmaz olmuştur..."
