Özellikle toplumsal değişimlerle saf,sınıf,görüş,inanç değiştirmiş insanların kendi kişiliği içinde bir sadakat merkezi oluşturmak, kendini yeniden yapılandırmak konusunda ne denli zorlandığı,zihin ve us yarılımlarına uğradığı düşünülürse, yalpalamanın sanıldığından da önemli bir toplumsal kimlik niteliği olarak ortaya çıktığı söylenebilir.
Özellikle toplumsal değişimlerle saf, sınıf, görüş, inanç değiştirmiş insanların kendi kişiliği içinde bir sadakat merkezi oluşturmak, kendini yeniden yapılandırmak konusunda ne denli zorlandığı, zihin ve us yarılımlarına uğradığı düşünülürse, yalpalamanın sanıldığından da önemli bir toplumsal kimlik niteliği olarak öne çıktığı söylenebilir.
Doğu Asyalılar için Doğu Asya'nın başarısı özellikle Doğu Asya kültürünün topluluğa yani topluma bireyden daha fazla vurgu yapmasının bir sonucudur. Lee Kuan Yew, "Doğu Asyalıların -Japon, Koreliler, Tayvanlılar, Hong Konglular ve Singapurlular- topluluk değer ve uygulamalarına daha fazla sahip olmaları gelişiş ülkeleri yakalama sürecinde bir değer olmaktadır," demiştir. "Örneğin grup menfaatinin birey menfaatinden daha üstün olduğu biçimindeki Doğu Asya kültürünün değerleri hızla gelişme için gerekli olan toplam grup çabasını desteklemektedir." Malezya başbakanı, "Japonların ve Korelilerin disiplin, sadakat ve dikkatli olmaktan oluşan iş ahlâkı bu ülkelerin ekonomik ve sosyal gelişmelerindeki itici gücü oluşturmuştur. Bu iş ahlâkı grubun ve ülkenin bireyden önemli olduğu biçimindeki felsefeden kaynaklanmıştır" biçiminde bir sav ileri sürmüştür.
Sayfa 151Kitabı okudu
■ Ateşli bir şekilde savunulan görüşler asla iyi bir temele dayanmayan görüşlerdir; gerçekten de şiddetli duygusallık, görüş sahibinin rasyonel kanıtlardan yoksun olduğunun bir göstergesidir. Politika ve din konularındaki görüşler hemen hemen tümüyle aşırı duygusallık ile bağıntılı olan türdendir.
■ Araştırmacıların üzerinde anlaştığı konular
Değerlendirme
İnsanları casusluğa iten nedenler, insan doğasının kendisi kadar karmaşık ve çeşitlidir. Ajan yapılmak üzere tespit edilmiş yabancı görevliler ve subaylar arasındaki öngörülemez bireysel farklılıklar ve kültürel çeşitlilik yüzünden, bir hedefin casusluk eylemleri yürütmedeki egemen itkisini tespit , operasyonel psikologların başat işlevine
Sayfa 362 - NTV YayınlarıKitabı okudu
Machiavelli Prens'e komşusuna saldırmak için onun zayıf anlarını kullanmasını tavsiye eder. Çünkü aksi halde komşunun günün birinde kendisinin zayıf olduğu bir anı kullanıp saldırması olasıdır. Eğer dünyada sadakat ve dürüstlük egemen olsa o zaman durum başka olurdu. Ancak insanlar bu özellikle donatılmadığı için kişinin kendisinin de bu özelliklere başvurması gerekir, aksi halde bu ona pahalıya mal olabilir.
Sayfa 16 - İmge Kitabevi YayınlarıKitabı okudu
Sadakat ve ihanet noktalarında çok feci yanılgılar içinde Schopenhauer.
"Her şeyden önce, erkeğin doğası gereği aşkta vefasızlığa, kadının ise sürekli sadakate eğilimli olduğu gerçeği bu incelemeye girer.Erkeğin aşkı, doyum bulduğu andan itibaren belirgin bir biçimde azalır.Hemen hemen bütün öteki kadınlar onu, sahip olmuş olduğu kadından daha fazla çekerler.Erkek değişiklik özler.Kadının aşkı ise, özellikle o andan sonra artmaya başlar.Bu, türü koruyup onun varlığını sürdürmeye bu bakımdan da olabildiğince fazla çoğalmaya yönelik doğanın amacının bir sonucudur.Bildiğimiz gibi erkek, kendisine yeterince kadın sunulduğu takdirde, kolayca yılda yüz çocuk meydana getirebilir.Bu nedenle erkeğin gözü hep başka kadınlardadır, kadın ise buna karşılık tek bir erkeğe sımsıkı sarılır.Çünkü doğa onu içgüdüleri gereği ve hiç düşünmeden, gelecekteki doğumun besleyicisi ve koruyucusunu yanında tutup korumaya sürükler.Bundan ötürü erkeğin eşine sadakati yapaydır, kadınınki doğaldır.Dolayısıyla da, kadının ihaneti, nesnel olarak, sonuçları bakımından olduğu kadar, öznel olarak doğaya aykırılığı bakımından da erkeğinkinden çok daha az bağışlanabilir bir ihanettir."
Sayfa 38Kitabı okudu
Tam aksine, haklıymış gibi görünse bile intikamın peşini bırakmak,güç kullanarak elde edilebilecek her şeyden daha güvenilir bir yükümlülük ve sadakat duygusu yaratabilirdi.
Merhamet,özellikle de beklenmedik olduğunda etkiliydi.
Sayfa 321Kitabı okudu
Aşkta eşitlikten başka karşılıklı sadakat de gerekmektedir. Zamanımızda bunu bilen erkekler ve kadınlar çok yoktur. Bu bağlılık duygusu çoğu zaman erkekler, özellikle, kadınlar tarafından yanlış anlaşılmıştır.
Aşkta eşitlikten başka karşılıklı sadakat de gerekmektedir. Zamanımızda bunu bilen erkekler ve kadınlar çok yoktur. Bu bağlılık duygusu çoğu zaman erkekler, özellikle kadınlar tarafından yanlış anlaşılmıştır. Bu bağlılığı kölelik gibi sayanlar vardır. Bu duygu özellikle bencil üstünlük prensibine ulaşmış olan kadınları aşktan uzaklaştırır.
Bir ebeveynin nefreti, özellikle de söze dökülmeyip ima boyutunda kalıyorsa, kişinin kayıtsız kalamayacağı bir durumdur. Derin ve genelde fark edilmeden geçilen anlaşmazlıklar, asla sindirilemeyen boyun eğmeler üzerine kurulu ilişkiler, hiç üstesinden gelinemeyen ya da hiç yaşanamayan yaslar, bunların tümü aşılmaz gizem kaynaklarına dönüşürler. Çocuk, sadakat yemini uyarınca bu gizemlere tahammül etmeye çalışır, ancak bu süreçte ebeveynleriyle, hele ki kendisini savunmasız bırakan bir konuma düşerse, arasındaki dayanışma bağını kaybedebilir.
Dişil sadakat inanılmazdır; özellikle de reddedildiği zaman, hiçbir zaman anlaşılamaz ve kavranamaz.
Sayfa 28
