Ben Nuzhet'in kahkahalarından ürkerim Bu bir silahtır ki Nuzhet onu başkalarının zaafları üzerine merhametsizce boşaltır...
Sayfa 26Kitabı okudu
Kadın ruhu alterosantriktir
Kadın ruhu alterosantriktir, heyecanlanrını kendinde değil sevdiklerinde arar. Bu, kendini başkalarına sevdiklerine dağıtan cömert bir ruhtur. Cömert ve fedakar. Sevdikçe, hürriyetten başlayıp en kuvvetli arzularını feda eder, feda ettikçe sever. Kadın ruhu, beden yapısına sımsıkı bağlıdır ve bütün alterosantrik oluşunun kökü de kadının ana oluşundadır. Daha çocuğu karnındayken ölüme kadar her fedakarlığı seve seve kabul etmeye hazırlanan kadının ruh yapısı, beden yapısına muvazi olarak, akıl ve fedakarlık üzerine kuruludur. Bu kendini veriş, kadın kısmında, daha pek küçük yaşlarda bebekle oynarken meydana çıkar. Kız çocuğu bebeğini giydirir, ona yemeğini yedirir, onu soğuktan korur. Meşhur bir avrupalı kadın, daha çocukken Allaha yalvarmış : "Bebeğime bir dakika hayat ver demiş ver de kendisini ne kadar sevdiğimi onun için ne fedakarlıklara hazır olduğumu anlasın". Kadın sevgilisine de bebeğime karşı olduğu gibidir.
"Eski krizlerinin tecrübeleriyle biliyordu ki, hayret, keder veya korku verici bir müşahedenin peşinden gelen zaman içinde ilk sansasyonun muhtevası, harekete başlayan muhayyilenin araya girmesi üzerine alabildiğine hayal çatallaşmalarıyla dal budak salınca, hadise gerçek mihverinden dışarıya öyle bir fırlayış fırlardı ki, vukuu anındakini gölgede bırakan bir tesir şiddeti kazanırdı."
Sayfa 42 - ÖtükenKitabı okudu
Kendi karanlığı üzerine kendi aydınlığını boşaltabilen bir kadın ki zeki demektir.
Sayfa 305Kitabı okudu
Sessizlik
"Ölüm bir eve girince sağ kalanları da biraz öldürüyor"diyordu Peyami Safa.Nerede okuduğumu bilmediğim bir kitabından kalmıştı bu söz aklımda . Anlamını bilmediğin ama diline dolanan yabancı şarkılar gibi benim de bu cümle takılmıştı o sıralar aklıma.Altını defalarca çizmiştim.Ama üzerine hiç düşünmemiştim.Şuan anlıyordum Peyami Safa' yi . Çünkü bu masada oturan herkes bir parça ölüydü.
Sayfa 398Kitabı okudu
Ben Nüzhet'in kahkahalarından ürkerim, bu, bir silahtır ki Nüzhet onu başkalarının zaafları üzerine merhametsizce boşaltır.
Sayfa 27 - Alkım YayınlarıKitabı okudu
Hislerini hissetmeyen Nüzhet...
Ben Nüzhet'in kahkahalarından ürkerim, bu, bir silahtır ki Nüzhet onu başkalarının zaafları üzerine merhametsizce boşaltır. Ağzından bu kısa, kesik ses parçasının dışarıya sıçrayışı kendisi için o kadar gayri ihtiyaridir ki infilaktan sonra o da her zaman şaşırır, bazan utanır ve nadir olarak da açtığı yaraya acır.
Nüzhet'in birçok heyecanları otomatiktir.
"Ne günahım vardır? Bana hayatım neden cehennem olmuştur? Çilem ne zaman dolacaktır? Artık hiçbir şey arzu etmiyorum ki keder duyayım. Öyledir de derunumdaki binihaye hüzün nedir? Neden yolların, pembe güllerin üzerine, güneşin üzerine siyah bir tül gerilmiştir? Ben hâlâ arzu etmemekten başka ne arzu ederim?"
Sayfa 267Kitabı okudu
İttihat ve Terakki, dayanabileceği bir taban oluşturmak için bir milli burjuvazi yaratmaya kalkıştıktan sonradır ki ticaret alanında Türkler daha fazla faaliyet göstermeye başlamışlardı. Birinci Dünya Savaşı yıllarında, İttihat ve Terakki hükümeti, güttüğü bu politika gereği, özellikle orduyla ilgili birçok taahhüt işlerini Türklere vermek suretiyle burjuva bir zümreyi devlet eliyle zengin etmiş oldu. Fakat savaş sırasında vurgunculukla, karaborsacılıkla el ele giden bu ticaret, üzerine, halkın ve aydın yazarların nefretini çeken, saray çevresinin eski paşalarından farklı, bir savaş zengini zümresi yarattı. Batılılaşmanın zamanla çok daha yaygınlaştığı 20. yüzyılın başlarında apartmanlarda Avrupa tarzı bir yaşam sürdüren bu zümre Türk-İslâm geleneklerinden tümüyle uzaklaşmış, köklerinden kopmuş bir zümreydi. İşte Peyami Safa ve Yakup Kadri Karaosmanoğlu'nun nefretle yerdikleri bu yeni tip alafranga, para için her şeyi yapabilen vurguncu veya işbirlikçi adamdır.
Sayfa 264 - İletişim YayınlarıKitabı okuyor
