İşte Yusuf Kaplan’ın şimdiye kadar önerdiği okuma listesindeki kitaplar:
BİRİNCİ AŞAMA OKUMA LİSTESİ
1-İslam'ın Dirilişi-Sezai Karakoç.
2-İnsanlığın Dirilişi-Sezai Karakoç.
Bir sanat yapıtı hangi tür olursa olsun, daima somut bir şeydir. Başka bir deyimle o, algının bir nesnesidir.Felsefe ise kavramsaldır. O halde bir sanat felsefesi, algısal olanı kavramsallaştırmaktan başka bir şey değildir.
İşte sanat felsefesi özel olarak "sanat eserleri ile ilgili olarak ortaya çıkan kavramların analizi ve problemlerin çözümü ile meşgul olan felsefe disiplini"dir ve o, doğanın estetik deneyi ile ilgilenmez. Öte yandan, tarih boyunca insanların ilgisini doğal güzellikten çok, sanat güzelliğinin çektiği ve estetik soruların daha ziyade doğal değil, sanatsal güzellik ile ilgili olarak sorulduğu da bir gerçektir. Sanat felsefesinin uğraştığı problemler ise şu tür problemlerdir: Sanat nedir? Sanatsal ifade nedir? Sanat eserlerinin herhangi bir doğru içermesi söz konusu mudur? Sanat eserleri ne anlama gelirler? Genel olarak sanatın tanımı yapılabilir mi? Bir sanat eserini başarılı kılan özellikler nelerdir? Sanatçı neyi iletir? Sanatlar nasıl sınıflandırılabilirler?
Sayfa 277Kitabı okudu
Bazı yanlış ifadeleri/tanımları düzeltmek istiyorum.
Sanat felsefesi ile estetik aynı şey değildir.
Sanat felsefesi: insan eliyle yapılmış olan eserlerin (resim, heykeltraş, müzik, şiir, roman...) güzelliği üzerine konuşur.
Estetik ise; insan eliyle yapılmış olanlarla birlikte doğada/evrende var olan (ay, yıldız, dağ, bitki, hayvan...) tüm güzellikler üzerine konuşur.
Bu söylediklerimin şu sonucu da ortaya çıkarır. *Estetik sanat felsefesini kapsar.
*Her sanat felsefesi estetiğin konusudur ama estetiğin her konusu sanat felsefesinin konusu değildir.
*Sanat felsefesi estetiğin alt kümesidir...
·
Puan vermedi
Köy mollası, daha İstanbul insanının, gencinin ne gibi problemleri olduğunu bilmiyor ki Batı insanının mâneviyat ihtiyaçlarını anlayabilsin. Günümüz Müslümanlarının temel problemi budur aslında. Tasavvuf, sanat, estetik vb. gibi ince zevklerin karşısında yer alan kimselerin İstanbul’u ya hiç görmemiş veyâhut İstanbul’a sonradan gelen kimseler olması da tesadüfî değildir. Bu, Osmanlı döneminde şehir İslâmı’nın, yüksek medeniyet İslâmı’nın ardından Cumhuriyet dönemi ile beraber İslâm’ın köylere çekilmesinin bir netîcesidir.
Sayfa 174 - Sufi KitapKitabı okudu
Yusuf Kaplan'ın Önerdiği 100 Kitap listesi
BİRİNCİ AŞAMA OKUMA LİSTESİ
1-İslam'ın Dirilişi-Sezai Karakoç.
2-İnsanlığın Dirilişi-Sezai Karakoç (Birinci Aşama bitince yeniden okunacak).
3-Diriliş Neslinin Amentüsü-Sezai Karakoç.