Yüzyıllar boyunca Türkler yeryüzü dinlerinin bir çoğunu tanıdılar.Mani'cilik, Budhacı'lık ,Nesturîlik, Ortadoks veya Katolik Hristiyanlık, hatta Musevilik.
Günümüzde de, Orta Asya 'da Budha'cılığa bağlı Türkler vardır: Sarı Uygurlar,Moldivalı Gagavuzlar, hatta karamanlılar, Ortadoks'durlar.
Karait'ler de, Musevi'dirler.
Fakat başlangıçta Türkler, şamancı idiler. Bugün de Sibirya 'da ve Orta Asya da ,Şamancı Türkler vardır.
Sayfa 31Kitabı yarım bıraktı
Kan-çou Uygurları daha o sıralardan beri " Sarı Uygurlar" diye bilinen Türk topluluğudur ki hala Batı Çin sahasında yaşamaktadırlar.
Sayfa 131Kitabı okudu
Sarı Uygurlar siyasi olarak 940’dan sonra Hıtay (Ki-tan, Liao)ların 1028’den sonra Tangutların, 1226’dan sonra Cengiz devletinin nüfuz sahası içinde idiler. Bugün halen kuzeybatı Çin’de yaşamaktadırlar.
Sayfa 35 - Türk Dünyası Araştırmaları VakfıKitabı okudu
Dünyanın Bütün İnsanları-Biliyor muydunuz
Hepiniz Türksünüz? DNA’larınız Bunu
Kanıtlayabilir!
Aşağıdaki alıntıyı, Murad Adji’nin, The Kipchaks-An Ancient
History ofthe Turkic People and the Great Stepe
7
isimli
ücretsiz İnternet kitabından aldım. Batılılar, Hunlu Atilla’nın
önderliğindeki Moğol göçebelerinin Avrupalıların
ZİYA GÖKALP NUR İÇİNDE YATSIN BENİ AĞLATTI BU ŞİİR..
ALTIN DESTAN
Sürüden koyunlar hep takım takım
Ayrılmış, sürüde kalmamış bakım;
Asmanın üzümü dağılmış; salkım
Olmak ister, fakat bağban nerede?
Gideyim, arayım: çoban nerede?
GERCEK DİN KÖKTENGRİ SONRASINDAKİ ÜTOPİK VE SEMAVİ DİNLERİ ( 1 )
Bütün bu ikili tipolojik tasnifleri Türk din tarihine uyguladığımız zaman bu tasniflerin Türk din tarihinin iki dönemine uygun düştüğünü ve bu dönemleri karşıladığını görürüz. İşte bu tasniflerden hareketle biz, Türklerin dini tarihinin ilk dönemini “Geleneksel Türk Dini“, ikinci
Türk boylarının bariz bir şekilde ("beyaz", "sarı", "gök", "kara", vs Türkler diye) "renklerle kodlanması" varlığını uzun bir zamandır sürdüren köklü bir gelenektir. Hatta Karahanlılar, Akkoyunlular, Karakoyunlular ve Kızılbaşlar gibi daha sonradan tarih sahnesine çıkan Türk boylarında da kendini gösterir. Tarihi kaynaklar ayrıca nasıl Gotlar, Prusyalılar, Bavyeralılar, Saksonlar, vs kabaca "Cermen" ise; Türgişler, Karluklar, Kırgızlar, Uygurlar gibi geniş anlamda "Türk" sayılan birçok başka kabile gruplaşması ve konfederasyondan bahseder.
Sayfa 49 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
Böylece Budizm Uygurlar arasında uzun süre yaşar. Onların kültürlerinde derin iz bırakır. 15. yüzyılda İslam, Uygur ilinde yayılmaya başladığı zaman,Tibetliler ve Moğollar gibi oldukça geri hakların etkisi ile işlenmiş bir Budizm ile yüz yüze gelirler. Ancak Budizm sınırlı da olsa günümüzde de Türk halkları arasında yaşar. Sözgelimi sarı Uygurlar şimdilerde de Budizm'e inanırlar.
Sayfa 45Kitabı okudu
Burada, Saragur, Onogur ve Utigur gibi isimlerin aynı bileşeni içerdikleri ve sırasıyla “Sarı Uygurlar”, “On Uygurlar” “Üç Uygurlar” olarak çevrilebileceği varsayılmaktadır.
Tarih boyunca varolmuş Türk toplulukları arasında İslamiyet haricinde Budizm, Maniheizm, Musevilik ve Hıristiyanlık gibi farklı inançları benimseyenler olmuştur. Genel olarak, bütün Türk topluluklarında dini hoşgörü vazgeçilmez bir politika olarak korunmuşken bu hoşgörü ortamında Hıristiyan, Müslüman, Yahudi, Budist veya Gök Tengri inancına mensup insanlar bir arada yaşayabilmişlerdir. Benzer şekilde bugün dahi temelde, Şamanist gelenekleri devam ettirmekle birlikte Gagauz, Çuvaş, Kreşen Tatar, Hakas, Saha, gibi Türk toplulukları Rus misyonerlerinin etkisiyle Hıristiyanlık dinini benimsemişken, Karaylar, Kırımçaklar Museviliği, Tuvalar ve Sarı Uygurlar da Budistliği benimsemiş durumdadırlar
