Sosyal Çevre Ve Şuur
Eğer insan çocukluğundan itibaren caniler ve cahiller arasında yaşarsa, bir cani veya bir cahil olur. İnsan muhitinden ancak soyutlanarak veya kaçarak kurtulabilir.
Sayfa 114 - Hayat Yayıncılık
İnsan etrafındaki 5 kişinin toplamıdır!
Her ferdin şuur tezahürlerindeki sayıyı kaliteyi ve yoğunluğu büyük ölçüde psikolojik çevrenin karakteri tayin eder. Eğer bu çevre çok fakir ise zeka ve ahlak duygusu gelişmez. Eğer çevre fena ise bu faaliyetler kusurlu olur. Hücrelerin vücutta iç çevreye gömüldükleri gibi biz de sosyal çevre içinde gömülmüş bulunuyoruz. Onlar gibi biz de bizi kuşatan şeylerin tesirine karşı savunma gücünden yoksunuz.
Sayfa 96
İsrail Mescid-i Aksa'ya şah çekecek. Umarım mat olmaz Aksa.
İsrail ve Büyük Satrançta Son Hamleler
Şah / Mat mı?
Satranç en sevdiğim oyun ve yedi yaşından bu yana oynarım. Oyunu bana öğreten babam dışında birçok iddialı ismi yendim. Bazen de kaybettiğim oldu doğal olarak. Fakat genel olarak fena bir oyuncu sayılmam.
Satrançta meşhur açılışlar vardır; İspanyol açılışı, Hint açılışı gibi. Aynı zamanda
_Fizyonomi: Yüz Okuma Sanatı
_Schopenhauer: Fizyonomi bilimi, yüzden kişiliği okuma sanatıdır. Bir insanın çehresinin şekli şemali, ikiyüzlülüğün hakim olamadığı yegâne sahadır. Her insanının çehresi bir haritadır. Bir insanın çehresi, dilinden daha ilginç şeyler ele verir çünkü onun yüzü, söyleyip söyleyebileceği her şeyin özetidir. Dil bir insanın sadece düşüncelerini ele
Sosyal Çevre Ve Şuur
Eğer insan çocukluğundan itibaren caniler ve cahiller arasında yaşarsa, bir cani veya bir cahil olur. İnsan muhitinden ancak soyutlanarak veya kaçarak kurtulabilir.
İnsan Denen Meçhul, Alexis Carrel
Sayfa 114 - Hayat Yayıncılık
İslamda Evlilik Öncesi Kadın Erkek İlişkileri
İslam'da evlilik öncesi kadın erkek ilişkileri
Sakarya Alifuatpaşa İlhan Tan Tesisleri Camii İmam-Hatibi Hüseyin Çelik Hoca tarafından hazırlanan “İslam'da Evlilik Öncesi İlişkiler ve İyi Bir Aile Olmak” konulu vaaz .
İslam'da evlilik öncesi kadın erkek ilişkileri
Nikahın Tanımı.
Nikah sözlükte iç içe girmek bir araya gelmek evlenmek cinsi
- Edebi metni oluşturan unsurları, bu unsurların birbirleriyle ve anafikirle olan münasebetlerini incelemek.
- Her edebi eser kendi içinde organik bir bütün olmalıdır. Güzelliği buradan gelir. (Anafikir-ayrıntı münasebeti)
- Sanatçı çeşitli kaynaklardan (ırsiyet, aile, çevre, gelenek, hayat ve kitap) aldığı malzemeyi, kurgu sürecinde o anın şuur ve şuuraltı kuvvetlerinin tesiri ile birleştirir. Eser, yapısına karışan malzemeden farklı bir varlık olur.
- Eserdeki bazı telmihler yazarın biyografisi, çevresi veya yaşadığı devir ile çözülebilir.
- Hikayeci kendi 'ben'inden çok 'başkaları'ndan bahseder. Özellikle insanlar arasındaki anlaşmazlık ve çatışmadan. Yazarın kendine has bir takım ameliyeleri vardır. Kelime ve sembollerin telkin gücü hikaye sanatında önemlidir.
-Tahlilin gayesi hikayede tasvir edilen insanların içinde yaşadıkları zamanı, mekanı, sosyal çevreyi, duygu ve düşüncelerini ortaya koymaktır.
-Tahlil, bir bakıma insan hayatına karışan, ona şekil veren/ bozan, mesut/bedbaht eden unsurları incelemektir.
- Güzel hikayelerin hemen hepsinde bilinmeyen bir gerçeğin ifşası vardır.
-Birinci okuyuş = genel bir fikir edinme
İkinci okuyuş = eserin yapısını sezme
Üçüncü okuyuş = ayrıntıları fark etme.
Bugün, Allah’ü Teâlâ’nın Rızası İçin Ne Yaptın?
Bismillâhirrâhmânirrahîm
Esirgeyen, bağışlayan, eşi, ortağı, benzeri ve dengi olmayan; her şeye kuvvet ve hayat veren; din gününün sahibi âlemlerin rabbi olan Allah’ü Teâlâ’ya hamdü senalar olsun! O’nun seçtiği, sevdiği Muahmmed Aleyhisselâma âline ve ashabına salât-ü selâm olsun!
Allah’ü Teâlâ Enbiya suresi 1. Ayeti kerimesinde:
ESERİ OLMAYAN EŞSİZ PROFESÖRLER
Üniversiteler, milletlerin beyni olmalıdır. Çünkü orası en seçkin bilginlerin, araştırıcıların toplandığı yerdir. Türkiye’de böyle düşünüldüğü için üniversitelere muhtariyet verilmiş, öğretmeni ve öğrencisiyle üniversite seçkin bir çevre olarak tanınmıştır.
Fakat gerçek hiç de böyle değildir. Üniversitelerde gerçek
Sosyal Çevre Ve Şuur
Herkes mukadder olarak, birlikte yaşadığı insanların tesiri altında kalıyor. Eğer insan çocukluğundan itibaren, caniler ve cahiller arasında yaşarsa, bir cani veya bir cahil ollur. Bazı insanlar kendilerine sığınırlar ve böylece kalabalığın ortasında yalnız kalırlar.
Sayfa 116 - HayatKitabı okudu