İlk Müslümanlar, hayatın her yönünü ihtiva eden konulara dair tarih malzemelerini toplamaya çalıştılar. Rivayetleri ve onlara dayanan olayları mutlaka görgü şahitlerine dayandırmak istediler. Böylece görgü şahidine dayanan rivayet kuşaktan kuşağa aktarılmış oldu. Müslümanlar Hz. Peygamber devrinden itibaren tarihe önem verdiler. Özellikle Hz. Peygamber'in hayatının Müslüman toplum tarafından bilinme zorunluluğu, bu ilmin gelişmesini sağladı. İslam ilimlerinin tedvin, tasnif ve tertip olayının başlaması, sorunların kitap ve sünnet ışığında ortaya konulmaya çalışılması, dini-tarihi vesikalar üzerinden tarafsız bilgi aktarımı aslında hadislerin toplanması faaliyetiydi. Hadislerin toplanması tarihe kaynaklık eden malzemenin de toplanması demekti. Hadis âlimlerinin rivayetleri, metin ve senet yönünden tespit etmeye ve râvilerin durumunu açıklamaya önem vermeleri, İslam tarih verilerinin dolayısıyla siyer-megazi kitaplarının muhtevasının sağlam temele dayanmasını sağlamıştır. Bu bağlamda İslam ilim tarihinde telif edilmiş her hadis külliyatı aynı zamanda bir siyer-megazî örneği olarak kabul edilmelidir. Ancak unutulmaması gereken bir husus vardır ki, hadis ve siyer müstakil iki ayrı ilim olarak her ne kadar benzerlik arz etse de haberi nakletme noktasında uyguladıkları farklı metedolojiler ile birbirlerinden ayrılmakta, ortak kaynak ve rivayet hususunda benzerlik göstermektedirler. Hadis'in aksine Siyer'de tarihsel bir metot olarak bütünlük ilkesi ve olayları sebep sonuç ilkesi dahilinde ele almak temel kriterdir.
Mana YayınlarıKitabı okuyor
Türkçüler Hazırlık İçinde: Türkeş ve Arkadaşları Ne Yapacak? Millî Yol'un ilk sayılarında Atsız'ın yazısının bulunmayışı, buna karşılık Orkun'un ilk sayısında bir yazısının yer alması, Altan Deliorman'ı "Acaba Atsız, Millî Yol'a biraz buruk mu?” diye düşündürtür. Deliorman, "Kendisine niçin yazmadığını sorduğum
Tarihi aydınlatan en önemli vesikalar, olayların içinde yaşayanların bıraktıkları hatıralardır.
Türk ve İngiliz arşivlerindeki tarihi vesikalar, İttihat ve Terakki Cemiyetinin yapı itibariyle Türklükle ve İslâm'la ilgisi olmadığını belgelemektedir. Kuruluşundan beri başkanları ve yöneticilerinden Türk asıllı olan bir kişi bile çıkmamıştır. Örneğin Enver Paşa'nın babası Polonyalıdır. Cavit, dönme Yahudilerdendi. Karasu, İspanya Yahudilerindendi. Talat Paşa Bulgardı. Ve Roman asıllı bir aileden geliyordu. Görünüşte İslam'ı seçenlerdendi. Ahmet Rıza, yarı Çerkez yarı Macardı. Nesim Ruso ve Nesim Mazliyah her ikisi de Yahudi idi. Sultan II. Abdülhamit'e karşı ayaklanıp onu tahttan indiren 'Jön Türkler hareketinin de en aktif üyelerindendir.
Sayfa 58Kitabı okudu
Osmanlı tarihini yazacak insanların sadece Osmanlıca vesikalar, kitaplar ve kaynaklarla değil, o çağın dünyanın kaynaklarıyla da aynı derecede haşır neşir olması gerekir. Çünkü Osmanlı tarihi evrensel bir tarihtir.
Sayfa 27Kitabı okudu
"İhsan! Sen hata ediyorsun! Hocaların hatalı bile olsa, onları asla tenkit etmeyeceksin! Onlar ne dediyse, ne yazdıysa kabul edeceksin! Kabul etmesen bile, sesini çıkarmayıp tenkit etmeyeceksin!"
Hocamla şu itirazda bulunmuştum:
" Ya hocalarımızın hata yaptıklarını vesikalarla tesbit edersek; yani vesikalar, ' senin hocan yanlış biliyor!' dese, yine de susalım, yazmayalım, tenkit etmeyelim mi?"
Hocam, "evet! demişti, "susacaksın, tenkit etmeyeceksin!"
Buyrun, tarih kurumu üyesi bu hocanın hikmetli sözlerini, tarih metodolojisi olmak üzere hep beraber beynimize nakşedelim; ne acı!
Fakat bu resmi tarihçiler istemese de, gerçek tarihçiler ve gerçek tarihçilik ufukta belirdi; her gün biraz daha yaklaşmada...
Sayfa 131 - Beyan YayınlarıKitabı okuyor
Türk ve İngiliz arşivlerindeki tarihi vesikalar, İttihat ve Terakki Cemiyetinin yapı itibariyle Türklükte ve İslam'la ilgisi olmadığını belgelemektedir. Kuruluşundan beri başkanları ve yöneticilerinden Türk asıllı olan bir kişi bile çıkmamıştır.
Örneğin: Enver Paşa'nın babası Polonyalıdır. Cavit dönme Yahudilerdendi.
Karasu, İspanya Yahudilerindendi.
Talat Paşa Bulgardı. Ve Roman asıllı bir aileden geliyordu. Görünüşte İslam'ı seçenlerdendi. Ahmet Rıza, yarı Çerkez yarı Macardı. Nesim Ruso ve Nesim Mazliyah her ikisi de Yahudi idi.
Sultan II. Abdülhamit'e karşı ayaklanıp onu tahttan indiren Jön Türkler hareketinin de en aktif üyelerindendir.
Sayfa 58Kitabı okudu
varoluş
Search for:
Arama..
Atatürk’ün Nutuk Adlı Eseri
Atatürk Ansiklopedisi > Genel > Atatürk’ün Nutuk Adlı Eseri
31
Ara
Atatürk’ün Nutuk Adlı Eseri
PDF
Bizde muhalefet, Garp istikametinden gelen bir "emr ü kumanda" ile başlamış; ve yapma çiçekler gibi, sahtesine bile müsamaha edilecek siyasî bir zor altında ve tam bir göstermelik mahiyetinde kurulmuştur. Zaten bu lüzumu bize dikte eden demokrasya dünyasının, Türkiye'yi, bütün şanlı tarihi boyunca gerçek bir nefs muhasebesine tâbi tutacak ciddî ve hakikî bir muhalefete ne nispette itibar göstereceği de ayrı bir meseledir. Batının gayesi, sadece kışırdan taklit ettirmek, hakikatlerin içini kendisi yiyip mukallitlere kabuğunu vermektir. Bu gayelerine de Türkiye mevzuunda muvaffak olmuşlardır.
Sayfa 124Kitabı okudu
Ey Türk uyan! Arada bir uyandırılmak bahanesiyle büsbütün yatırıldığın asırlık uykudan kalk! Avrupalılaşmak, medenileşmek, muasırlaşmak gibi, sana, bu gayenin hakikat ve hâkimiyetini değil de, yalanını ve mahkûmiyetini aşılayan bütün dolandırıcı tertiplerin bayıltıcı gazlarından silkin! Irzını, ruhunu, şahsiyetini ve mukaddesatını yutmak isteyen tarihî cereyan ve tesirlerin kaynağını ve kahramanlarını iyice tanı, tedbirlerini ona göre al ve kurtul!
Sayfa 110Kitabı okudu