“Daha önce de belirttiğimiz gibi İslâm'ın, arzu edenin akîde olarak kabullenip ibadet kısmını tatbik ettiği, bağlılarınınsa fiiliyata yönelik bizzat hüküm sürmekte olan canlı bir cahili toplum içerisinde başlarına buyruk tek tek fertler halinde dağıldığı soyut bir teori biçiminde temsili mümkün değildir. Zira İslam, mensuplarının bu şekilde varlığı ile sayıları ne kadar çok olursa olsun fiilî bir varlık gösteremez.”