Hakikât Tek, Birr!
***
Dinlerin temel kaynağı ALLAH'tır. Öğretileri ise, ALLAH'a ve ALLAH'ın imân edilmesini istediği şeylere inanıp imân etmektir. Bu durumda Tolstoy'un dediği gibi, dinler bozulmamış olsaydı hepsi İslâm'ın esasları ile birleşecekti.
***
Açıklama KısmındanKitabı okudu
Geçmişte olduğu gibi bugün de güvene dayalı kabul edilen ve dış baskılarla sürdürülen din öğretileri, bu öğretilerle çelişen hayat tecrübeleri ve bilgi birikiminin etkisi altında zamanla solup gitmektedir.
Sayfa 8Kitabı okudu
“İnancın öğretileri hayattan kopmuş, ondan bağımsız olarak başka bir dünyaya bırakılmıştı.”
Sayfa 6Kitabı okudu
İnsanlar herkesin yaşadığı gibi yaşamaya devam ediyorlar. Fakat sadece inancın öğretileriyle alakası olmayan prensiplerle değil,aksine,bu öğretilere ters düşen prensiplerle hayatlarını sürdürüyorlar. İnancın öğretilerinin hayata yeri olmuyordu. İnsan ilişkilerinde de hiçbir zaman ortaya çıkmıyorlar. Basit şekilde, hayatı yaşarken hiçbir etkileri olmuyor.İnancın öğretileri hayattan kopmuş, ondan bağımsız olarak başka bir dünyaya bırakılmıştı.
Sayfa 6 - Kapra yayıncılıkKitabı okudu
Kişisel okurluk tarihimdeki en büyük vasatlığım; şüphesiz ki 
Fyodor Dostoyevski okumaya 
Karamazov Kardeşler’den başlamaktı. Bu akıl almaz bir meydan okumaydı bunun altından kalkamamıştım. Ve haliyle Dostoyevski’yi “anlaşamadığım yazarlar” kervanına katmıştım. Halbuki 
Lev Tolstoy okumayan en ince en basit klasiklerinden başlayıp adım adım 
Anna Karenina’ya yürümüştüm. Temelleri sapasağlam bir bina gibi inşa etmiştim Tolstoy evrenimi. 1000 sayfalık Karenin’i bile bitirdim artık önümde kimse duramaz deyip bodoslama girdim Karamazov’ların ormanına ve çıkamadım. Yetmezmiş gibi bir de uçurum soktum Dostoyevski ile arama.
Bu akşam yine Karamazov Kardeşler’den çizdiğim satırlara gömüldüm. En çok da “Büyük Engizisyoncu”da çizdiklerime. Kendimi inşa etme yolculuğumda her bunaldığımda yaptığım gibi. Sanki zaman tersten akmış da 
Étienne de la Boétie’nin, 
Platon (Eflatun)’un, 
Sokrates’in, 
Marcus Aurelius’un öğretileri bu kesitten doğmuş gibi. Ne zaman okusam aynı şeyi söylerim; Eğer koca bir insanlık tarihini birkaç sayfaya sığdırmak gerekseydi bir Karamazov Kardeşler’deki Büyük Engizisyoncu bir de Platon’un mağara alegorisi buna yeterdi.
Ve bir Büyük Engizisyoncu bana yetti Dostoyevski’yi gönlümün tahtına oturtmaya. Koca 1000 sayfada hakkı ile anlayabildiğim belki tek bölümdü. Vakit var hala, ve sabrım da var, kaderin ilmeklerinden birinde Dostoyevski ile yollarımızın yeniden kesişeceği günleri beklemeye. İyi okurlar bilir, okumak her zaman yazarla buluşmak demek değildir.
Geçmişte olduğu gibi bugün de güvene dayalı kabul edilen ve dış baskılarla sürdürülen din öğretileri, bu öğretilerle çelişen hayat tecrübeleri ve bilgi birikiminin etkisi altında zamanla solup gitmektedir.
Sayfa 8Kitabı okudu
Kilisenin bütün hilelerine karşın, kilisenin desteklediği siyasi yapıyla İncil'in öğretileri arasındaki apaçık çelişkiyi görmeye başladılar.
“Geçmişte olduğu gibi bugün de güvene dayalı kabul edilen ve dış baskılarla sürdürülen din öğretileri, bu öğretilerle çelişen hayat tecrübeleri ve bilgi birikiminin etkisi altında zamanla solup gitmektedir.”
Sayfa 8Kitabı okudu
İslam için de aynı durum internetle oluyor
Okuma-yazmanın ve matbaanın yayılmasıyla birlikte, insanlar kutsal kitapları keşfetmeye ve onlarda nelerin yazılı olduğunu anlamaya başladılar ve Kilise'nin bütün hilelerine rağmen, Kilise'nin desteklediği siyasî yapı ile İncil'in öğretileri arasındaki apaçık tezatı görmeye başladılar. İnciller, hem Kilise'nin hem de Devlet'in otoritesini tekzip ediyordu.
Ve bu tezat o kadar çok aşikâr hale geldi ki, insanlar Kilise dinine inanmaz oldular ve yalnızca alışkanlıktan, edepten ve kısmen de otoritelerden korkularından dolayı, Kilise dininin haricî biçimlerine —Katolik, Ortodoks, Protestan vs.— bağlı kaldılar, ama dahilî dinî mânâya önem vermez oldular
Din öğretilerinin hayatta bir yeri ya da insan ilişkilerinde bir rolü yok, Kısacası hayatı yaşarken hiçbir etkileri yok. Din öğretileri başka bir diyara bırakılmış, hayattan ayrı ve bağımsızdır.
"İnsanlarca bilinen İsa'nın öğretileri şiddet ve kılıç yoluyla gelmedi," derler, "ama bunlar sadece kötülüğe karşı direnmeme, kibarlık, alçakgönüllülük ve barışseverlik yollarıyla barış, uyum ve takipçilerinin arasındaki sevgi örneği olarak tüm dünyaya yayılabilir."
Bana kalırsa, çoğu durumda şöyle gerçekleşiyor: İnsanlar herkesin yaşadığı gibi yaşıyor, fakat yine bu insanların hepsi din öğretileri ile hiçbir alakası olmayan ve çoğunlukla bu öğretilerle çelişen prensiplere göre yaşıyor.
Sayfa 7Kitabı okudu