Kapitalizmin Milli Bakımdan Bölümlere Ayrılması
akat bu küçük ama askerî devletlerin belki de en dayanıklı mirası, doğmakta olan kapitalizme ait 'toplumsal alanı yapılandırması' konusundaki gösterdiği başarıdır. Orta çağ döneminin ekonomisi önemli ölçüde ulus aşırıydı: devlet sınırları ekonomik etkileşim açısından sınır değildi (aynı şekilde ide- olojik etkileşimler için de). Üstelik, feodal üretim tarzı ve kapitalist üretim tarzı da ulus aşırı kavramlardır millî devlet sınırları hakkında hiçbir şey ima etmez. Ama devletin kendi topraklarında cereyan eden ekonomik ilişkiler üzerindeki koordine etme rolünde bir artışa da şahit olduk. Bu önemli rol, bir yerde, mali hesaplardaki boşluklardan ortaya çıktı zira nispeten masrafsızdı. İngiltere'de devletin yürütme faaliyet alanının genişlemesi İngiltere'nin mali durumundaki büyük artıştan daha önce olmuştur; yani Stuarts döneminde değil Tudors döneminde. Bu, diğer ülkelerde de neredeyse aynı şe- kildedir. 'Modern devlet'in yükselişinin bu özel ve en önemli- boyutu yani tek bir merkezî devlet tarafından yerine getirilen yürütme ve yargı tekeli, doğrudan ve hemen askerî dönüşümlere bağlanamaz. Bunun sebebinin ne olduğunu soracak olursak cevap, muhtemelen sınıf ilişkilerinin feodal üretim süreçlerinden kapitalist üretim süreçlerine geçmesi diyebiliriz
Kürtler birey ya da ulus olarak çok güvendikleri insan ya da gurupların "namussuz" ihanetlerine ilişkin uzun hikayeler anlatabilirler.
Ancak kendi aleni saflıklarına yönelik eleştirileri asla kaldıramazlar.
Sayfa 326Kitabı okuyor
Arap Ulusçuluğu
Allah için bana söyleyin: Arap ulusçuluğunun insanlığa mesajı nedir? Herhangi bir ulusçuluk düşüncesinin insanlığın geneli için ne iyiliği vardır? Ulus ulusla, etnik unsur etnik unsurla, kan kanla, medeniyet medeniyetle. Öyleyse siz Arap ulusuyla övünürsünüz. Yüzlerce toplum var ve her biri kendi ulusuyla övünür. Bir ulusun başka bir ulusa üstünlüğü yoktur. Yok olmuş bir uygarlığın yok olmuş bir uygarlığa üstünlüğü yoktur. Üstünlük Muhammed (s.a.s.)'in getirdiği sonsuz mesajdadır.
Asalet yayınlarıKitabı okuyor
Her ulus ruhsal durumuna göre ya büyük ya da önemsiz insanları iktidarın başına, yaşam yapısının tepesine yükseltir.
Sayfa 9Kitabı okudu
Modernizm meselesi
Bir paradoksla başlayalım. Batida bir modernlik inşa oluyor.
Nedir bu? Aydınlanmadır, Rönesans'tur, Reformdur. Ulus devlettir, Cumhuriyettir. Bin yedi yüz seksen dokuzdur. Kentleşmedir.
Sınıftır. Kadındır. Modernliğin olmazsa olmazlarıdır bütün bunlar.
Bu anlamda Bati'nın son üç-dört yüzyılda geçirdiği dönüşümleri indirgeyeceğiniz bir
Sayfa 55
On ya da yirmi yıl önce geçen olayların anılarını bile korumadın, ama insanların iki bin yıl ya da daha önce söylediği budalalıkları durmadan yineliyorsun. Daha kötüsü, bir pirenin bir kürke yapışması gibi, sen de “ırk”, “sınıf’, “ulus”, “bir dine bağımlı olma zorunluluğu”,“sevme yasağı” gibi saçmalıklara takılıp kalıyorsun.
Kendi yoksulluğunun derinliğini şöyle bir göz kararıyla ölçme yürekliliği gösteremiyorsun.
Sayfa 119 - Doruk Yayımcılık, Baskı: Nisan 2011 - İngilizce’den Çeviren:
Selma KoçakKitabı okudu
Romanın Macerası: Bozkurtların Ölümü Atsız'ın, tarihin tozlu sayfalarından çıkardığı Kür Şad'ın hikâyesidir. 639 yılında Çin sarayını basan 41 yiğidin hikâyesini Atsız Fransız kaynaklarından, muhtemelen Hüseyin Cahit'in De Guignes tercümesinden, daha üniversite yıllarında okumuş olmalıdır. Çin kaynaklarında Cie-şı-şuay olarak geçen
Dünyanın derdini düşününce ne denli sıkılıyor canımız. Kimselerin umurunda değil olan bitenler. Alasdair Gray, "Senin kalbin bu berbat dünya için biraz fazla iyi canım," der. Varsın öyle olsun sevgili okur. Dünya berbat diye rengini alacak değiliz bu cehennemin. Elbette üzülecek, elbette dertleneceğiz. Çiçekli bir gün dileriz. Var
Sanayi Devriminin sınıf örgütlenmesi üzerinde çelişkili sonuçları oldu. Bir taraftan büyük devletlerin sınırlarını, evrensel ve geniş sınıfların birbirleriyle işbirliği yaptığı ya da çatıştığı tam teşekküllü 'sivil toplumlar' haline getirdi. Aralarındaki ilişkiyi düzenlemek, sınıf örgütlenmesine içeriden, milli sınırlara üstten ve gerek yerel gerek ulus aşırı alanlardan uzak bir şekilde odaklanmak suretiyle içinde siyaseti barındırıyordu. Diğer taraftan sanayi kapitalizmi, ulus aşırı ve uluslararası praksis içerisindeki sınıfları içererek küresel hale geldi. Sınıfların durumu daha da karmaşıklaştı ve bu yüzden farklı dönemlerdeki ve farklı devletlerdeki muhtelif sınıflar arasındaki ayrımları dikkatli bir şekilde belirlemeliyiz