Bir yandan ümmetçiler ile Nurcular şeriat prensipleri ile bizi araplaşmaya sürüklerken öte yandan marksistler ve aşırı solcular sosyal adalet vaadi ile moskoflaşmaya doğru götürmek istiyor.
Sayfa 147Kitabı okudu
❞Bir yandan ümmetçiler ile Nurcular şeriat prensipleri ile bizi araplaşmaya sürüklerken öte yandan marksistler ve aşırı solcular sosyal adalet vaadi ile moskoflaşmaya doğru götürmek istiyor.❞
Sayfa 147Kitabı okudu
Atatürk milliyetçilik mi demişti? Bakınız. yabancı uşakları, ortaçağ kalıntısı ümmetçiler hep birlikte milliyetçiliğe sahip çıkıyorlar.
Sayfa 216Kitabı okudu
Ümmetçiler için namus yalnız apış arasına bağlı çirkin bir nesnedir ve bununla yürüyen hayatın, sosyetenin yükseliş ve genişleyişinde bir ilgi yok iken o, yalnız bu anlamda anladığı ahlaka bağlı kalmıştır.
Sayfa 69Kitabı okudu
Türkiye'deki Marksist kökenli sol ve liberal aydınlarla siyasi ümmetçiler "modern dünyada milliyetçilik yok" deyip Türk kamuoyunu buna inandırmaya çalışırken Batı'nın çağdaş bilim adamları "millet ve milliyetçilik en büyük gerçekliklerden biridir" diyorlar.
Sayfa 163 - Bilge Kültür SanatKitabı okudu
Siyasî ümmetçiler, İslâm beynelmileli düşüncesinde olup Türklüğü İslâm topluluğu içinde eritmek hulyasına kapılmış olduklarından beynelmilelcidirler ve her beynelmilelci gibi solcudurlar.
Sayfa 77
Ümmetçiler için namus, yalnız apış arasına bağlı çirkin bir nesnedir ve bununla yürüyen hayatın, sosyetesinin yükseliş ve genişleyişinde bir ilgi yok iken o, yalnız bu anlamda anladığı ahlâka bağlı kalmıştır.
Sayfa 132 - Mavi Gök YayınlarıKitabı okudu
Dincilik ve siyasi ümmetçilik, Türklüğü ikinci plâna itmek veya var saymamak olduğundan milliyetçiliğe aykırı veya düşmandır. […] Siyasi ümmetçiler, İslâm beynelmilel düşüncesinde olup Türklüğü İslâm topluluğu içinde eritmek mali hülyasına kapılmış olduklarından beynelmilelcidirler…
Sayfa 95 - Togan Yayıncılık
Sağ ve solun Türkiye için en doğru tarifi, milliyetçilik açısından ele alınarak yapılabilir. Bir parti, milliyetçi olduğu nisbette sağcıdır. Milliyetçilikte millî gelenekler mühim olduğundan bu türlü partiler millî ahlâk bakımından muhafazakârlardır. Fakat milliyetçilik, milletin toplum ve fert olarak yükselmesi demek olduğundan milliyetçi bir parti adaletin ve servetin dağıtımı bakımından sosyalistlerin fikirlerine yakın olabilir.
Dincilik ve siyasî ümmetçilik, Türklüğü ikinci plâna itmek veya saymamak olduğundan milliyetçiliğe aykırı yahut düşmandır. Bu bakımdan dinciler, siyasî ümmetçiler , hilâfetçiler “Sağcı” olamazlar. Siyasî ümmetçiler, İslâm beynelmileli düşüncesinde olup Türklüğü İslâm topluluğu içinde eritmek malihülyasına kapılmış olduklarından beynelmilelcidirler ve her beynelmilelci gibi soldurlar.
Sağcı Kimdir?Kitabı okudu
