Yunan bilimi Küçük Asya'da doğmuştu; sonra Yunanistan'da, başta Atina'da, sonra İskenderiye'de gelişti, ve ondan sonra Bergama, İstanbul, Urfa, Bağdat yoluyla Asya'ya geri döndü.
Hurafeler, hastalıklara, hem de son derece bulaşıcı olan hastalıklara benzer.
Çekilecek bir de öteki tarafın cehennemi var
İnsan köye gitmeye korkuyor. Kendi adıma bütün insanlık, toplum ve sözde uygarlık adına utanıyorum. İster istemez düşünmeye başlıyorsun: uzak ve yüksek bir yerlerde tiyatro, müzik, ressamlar ve yazarlar, parlamentolar ve bilim akademileri varken, burada milyonlarca insan cehennem azabı çekiyor.
Sayfa 184Kitabı okudu
Timur ve oğulları zamanında Orta Asya bilim ve uygarlık bakımından en parlak dönemini yaşamıştır. Bu sülale bilime, yapılaşmaya ve canlanmaya, özellikle şiir, resim, müzik ve hattatlık gibi güzel sanatlara büyük hizmetler vermiştir.
Sayfa 295 - Türk Tarihi 2
İbni Haldun, İslam dünyasında, kendisinden yaklaşık iki yüzyıl önce yaşamış olan İbni Rüşt'ün öğrencisidir. İbni Rüşt'ün bazı başka özellikleri yanında, Ortaçağ İslam dünyasında, Aristoteles'in düşüncelerinin en önemli temsilcilerinden ve yorumcularından biri olması nedeniyle, İbni Haldun, Aristoteles'in de en parlak öğrencilerinden biri sayılabilir.
İbni Haldun, bir evrensel, yani yaratılmasından bu yana dünyada olup biten önemli tarihi olayları anlatma iddiasında olan bir tarihçidir
ama onun asıl büyük yanı, tarihçiliğinden, tarih yazarlığından değil de, sosyolojinin, daha doğrusu büyük harfle, toplumbilimin, toplum bilimlerinin kurucusu olmasından ileri gelir. Bu arada İbni Haldun'un kendisi böyle bir bilimi, yani toplumbilim diye adlandırdığımız bilimi yarattığının bilincindedir ve onu çeşitli terimlerle, kültür bilimi, uygarlık bilimi, insan toplumları bilimi, insanların toplum halinde yaşamalarından ortaya çıkan olayları inceleyen bilim olarak adlandırır.
Sayfa 208Kitabı okudu
Şimdi mesele daha belirgindi: Bu zenginlik ve gücün kaynağı, Batı başarısının tılsımı nedir? Böyle bir soruya geleneksel cevaplar dini açıdan verilirdi. Bütün sorunlar son kertede diniydi ve dolayısıyla bütün nihai cevaplar da diniydi. Geleneksel yazarların bu sorunun ilk haline verdiği nihai cevap her daim “köklerimize, eski güzel yöntemlere,
Sayfa 58 - Kronik KitapKitabı okudu
