Mehmetçik Posof'ta, kar ve buz içinde, yurt savunmasında sınırı beklerken, İstanbul'da Fegara'dan giyinen, kaloriferli apartmanında yaşayan, yazları Büyükada'ya tatile giden ve bunların arasında Avrupa'daki cehennemden kaçıp Türkiye'ye sığınan insanlar da, hiç olmazsa savaşın yarattığı olanaklarla sağladıkları Büyük gelir ve kazançlarından fedakarlık yapmalıdırlar.
TÜRKÇÜLÜK DÜŞÜNCESİNİN MİSTİK ÖNDERİ
(ATSIZ'IN FİKİRLERİ)
ATSIZ'DA ÜLKÜ / MEFKÛRE: Atsız'ın ülkü ile ilgili en açık tanım ve izahları, 31 Ekim 1947'de, Kızılelma dergisinin 1. sayısında yayımladığı "Kızılelma” başlıklı makalesinin ilk paragraflarındadır. Ülküyü şöyle anlatıyor: "Bir milletin yürütücü kuvvetine
34 Olaylarından sonra Trakya boşaldı, 6-7 Eylül'le birlikte İstanbul. Kime sinirlenseniz şamarı biz yedik. İnönü, Varlık Vergisi dedi malımızı aldı, hürriyetciydi Menderes, göz dikmedi malımıza. 6-7 Eylül'le canımızı aldı...
Sayfa 13Kitabı okudu
Türk Efsaneleri
Türk Efsaneleri
Kim demiş Türkler denizci bir ulus değil diye!
İnsanlığın ikinci atası Nuh Türk olup insanlığı gemisi ile Anadolu'da kurtardı.
Son Türk efsanesini canlı ölüler ibreti ile mahşer tufanı efsanesi olarak yaşıyoruz.
Yaşananlar yaşandı, yaşanacaklar yaşanacak.
Yaşadıklarınıza bir anlam veremiyorsanız, ilmi bir mana ile
*Varlık [Vergisi]: 1942'de bir defaya mahsus olarak konulan. İllerde en büyük mülki amirin başkanlığında kurulması öngörülen takdir komisyonlarınca serbestçe belirlenen ve itiraza kanun yolu kapalı tutulan vergi. Yükümlülüklerini yerine getirmeyenlerin çalışma kamplarına gönderildiği Varlık Vergisi uygulaması gayrimüslim azınlıkları hedef alarak maddi ve manevi yıkım getirdi.
Sayfa 44 - Aras Yayıncılık
Şimdi size hakîkî bir müslimânın nasıl hareket etmesi îcâb etdiğini göstermek için, Peygamberimizin “sallallahü aleyhi ve sellem” bir mektûbunu aynen aşağıda nakl ediyoruz:
Peygamber efendimizin “sallallahü aleyhi ve sellem” bütün müslimânlara hitâben yazdırdığı mektûb şöyledir: [Aslı Feridun beğin (Mecmû’a-i Münşeât-üs-selâtîn) kitâbı, birinci
Sayfa 393 - Hakikat KitabeviKitabı okudu
Kötü bir utanç yoksula yoldaşlık eder.
Utanç insanlara hem dokunur hem de yarar.
Utanç yoksullarda, pervasızlık zenginlerde bulunur.
Malin çalınmışı değil, Tanrı vergisi olan hayırlıdır.
Bir kimse büyük varlık toplarsa yumruk gücüyle ya da diliyle, yağma ederse çok kez olduğu gibi
Kazanç hırsı aklını yanıltınca
İnsanların, utanmazlık utancı susturunca.
Varlık Vergisi
1942-1943 yılı varlık vergisi Müslümanlardan da alındığı halde , İstanbul ve İzmir tüccarının çoğu gayrimüslim olduğu için ırkçı ve faşist bir kanun olarak nitelendi.
Sayfa 200Kitabı okudu
Gerçekle yüzleşme erdemi
Şark kurnazlığıyla kendimizi avutmaya devam da edebiliriz
ve sirk gösterisi "bu topraklarda hiç ırkçılık olmadı;
hiç Ermeni öldürmedik; savaş sırasında hem onlardan hem
de bizden kayıplar oldu; ölen Ermeniler Ruslarla bize iş çeviriyordu;
Ermeniler daha çok katliam yaptı; Varlık Vergisi
ile azınlıklara zulmetmedik; kadın bize emanettir, kadın
çiçektir; vatanını milletini seven, devletine saygılı Kürdün
ne sorunu olabilir; bütün dünya bize düşmandır; Batı önce
kendi kanlı tarihinin hesabını versin; bizi bölmeye çalışanların
oyununa gelmemeliyiz; birlik ve beraberliğe bu en çok
ihtiyaç duyduğumuz günlerde; ne, biri sorun mu dedi, ne
sorunu? . . " tadında her gün yeniden sahnelenir. Ama başkalarını
da suçlayarak kendi suçunu aklamaya çalışmak veya
akladığına inanmak,. olsa olsa vicdanımızın yüzeyde seyrettiğine
delalettir. Ve yüzeysel bir vicdan, arınmaktan uzak
olduğu için, kendisine "yüz yıl önce ne oldu" veya "otuz yıldır Kürtlere yaptığınız zulüm ne" diye sorulduğunda hemen
öfkelenir. Ve yine ancak yüzeysel bir vicdan istifini hiç
bozmadan bütün bu suçlamaları haksız diye geçiştirneye
devam eder.
Sayfa 17Kitabı okudu
