Weber sosyolojisi üzerine
“Pratik ve çıkarlara dair bir takım tutumları bilimsel olarak savunmanın olanaksızlığı” konusunu daha derin nedenlere tevdi ederek (örneğin Fransız ve Alman kültürlerinin değeri hakkında verilecek bilimsel bir karar gibi) “bilimsel” savunmanın ilkesel olarak anlamsızlığını vurgulamaktadır. “Zira burada farklı tanrılar bir savaş içindedir ve bu savaş ise ezelden ebede sürmektedir."
Sosyoloji temel okuma listesi.
Sosyolojiye meraklı, hayreti bol, merak etmiyor olsa bile asgari düzeyde bilgiye sahip olmaya hevesli olanlar için sosyolojik temel okuma listesidir. Helaldir.
Sosyolojik Kuramın Temelleri
Emile Durkheim
İntihar
Sosyolojik Yöntemin Kuralları
Dinsel Yaşamın İlk(el) Biçimleri
Sosyoloji Dersleri
Max Weber
Protestan Ahlâkı ve
Weber ve Habermas üzerine kitap yazıp Nietzsche'den bahsetmek :)
Avrupa hep demokrasiye sarılmak ister; bunun kendisi için
mukadder bir ölüm olacağını görmek istemez.
Çünkü, Nietzsche’nin net olarak gördüğü gibi, demokrasi bir nihilizm türüdür.
Sadece, en yüksek değerlerin bu değerler biricik “değerler” olacak ve artık Gestalt-bahşeden güçler olmaktan çıkacak şekilde yeniden değerlendirilmesidir.
“Tanrı öldü” sözü bu yüzden bir estetik doktrin değil, Batı tarihinde bir olayın temel tecrübesinin formülüdür.
Tarihçiler, kapitalizm ile Protestanlık arasındaki ilişki üzerine tartışmaya büyük zaman harcamışlardır. Sosyolog (ve Alman milliyetçisi) Max Weber'den etkilenen bir okul, Protestanlık değerlerinin, bu sözde Protestan 'ruhu'nun nereden geldiğini açıklamadan, kapitalizmi yarattığını iddia etmiştir. Başka okullar, ilk Protestanların pek çoğunun kapitalist olmadığına ve Almanya'daki en sağlam Protestan bölgeler arasında 'ikinci serfliği' yaşayanların bulunmasına bakarak ikisi arasında hiçbir bağlantı olmadığını iddia etmişlerdir.
Sayfa 186Kitabı okudu
Weber, özellikle iki baskı biçimi üzerine eğilir.
Toplumsal otorite yoluyla baskı (ataerkil düzende aile reisinin baskısı, toplum çerçevesi içinde yargı ve yürütme organlarının baskısı) ve ekonomik güç yoluyla baskı, Ataerkil düzende diğer baskı düzenlerinde olduğu gibi, ekonomik mallar üzerindeki denetim, yani ekonomik güç, baskının bir aracı olduğu kadar, sonucudur.
Friedrich Nietzsche
D. 15 Ekim 1844 Almanya
Ö.25 Ağustos 1900 Almanya
"Normal insan sadece maddi tatminkarlıklar peşinde koşar. Üstün insan eylemleri uğruna hayatını feda etmeye hazırdır. Üstün insan iyinin ve kötünün ötesinde durur.
"İnsan bir iptir ki hayvanla üstün insan arasına gerilmiştir. Uçurumun üstünde bir ip. Tehlikeli bir geçiş, tehlikeli bir
Konu, bir ülkenin çatı yönetimi ile ilgili olanın devamıdır.
Max Weber'e göre burada kendileri için bir fırsat görenler, kültür dünyasıyla bağlantılı kişilerdir. Siyasi entelektüelin ortaya çıkışı da bu şekilde gelişir. Onlar artık yalnızca danışman, öğretmen, yönetici, rahip ya da üst düzey resmi makam sahipleri değillerdir. Doğrudan iktidar sahibi konuma gelmelerine gerek kalmadan iktidar sahiplerine danışmanlık etmenin ya da akıllı bir yönetimin de ötesine geçen bir görevi üstlenirler. Bu görev, bütünün, milletin, kültürün ya da toplumun kendi içinden çıkan bir edebi, tarihsel, bilimsel, ideolojik, siyasi ve örgütsel açıklamasının yapılması ve imgesinin tasarlanmasıdır.
Sayfa 32 - İletişim YayıncılıkKitabı okudu
İnsana dünyevi şeylerin üzerine çıkaran iki kanat vardır; basitlik ve saflık. Basitlik Tanrı’ya ulaştırır, saflık da Onu keşfeder ve Ondan hoşnutluk duyar.
Thomas A. Kempis
Sayfa 191Kitabı okudu
