Biriyle kavga ettiğimizde, hiç şüphe yok ki, o kişi hakkında olumsuz, mantıksız, kendine zarar verici şekilde düşünürüz. Savunmacı oluruz, hayal kırıklığına uğrarız ve o insanı daha da uzaklaştıracak dayatmalarda bulunuruz. Ama ya bu çarpıtılmış düşünce kalıpları ve işlevsel olmayan davranışlar çatışmanın sadece belirtileriyse, asıl nedenleri değilse?
Sonuçta zatürre olan insanlar deli gibi öksürür, ama öksürük zatürreye nefen olmaz. Ayrıca zatürreyi, hastaya öksürmemesini söyleyerek tedavi edemezsiniz. Akciğerleri istila etmiş bakterileri öldürmek zorundasınız.
Sayfa 23Kitabı okudu
Şimdi, iyi olanı kötüye dönüştüren, kötünün ise iyi sonuca varmasını sağlayan bir tür yazgının varlığını duyuyor insan kimi kez... Buna ne deme li, peki?
Bu gibi düşüncelere, duygulara kapılmanın, kısmen sinirlerin aşırı yorulmasının, gerilmesinin sonucu olduğunu ileri sürebiliriz. Bunlara kapıldığımızda gerçeklerin sandığımız kadar kötü
İyi ama, ya ben yanılıyorsam?.. -diye haykırdı- Ya insanoğlu aşağılık bir yaratık değilse?.. Yani genel olarak tüm insanlık, tüm insan soyu... O zaman geri kalan her şey boş bir inançtan, kuruntuya dayanan bir korkudan başka bir şey değil...
Hiç kimse ne olduğunu söyleyemez. Ama ne olmadığını söyleyebildiği olur. Adam hâlâ
aramakta; ama sonucu çıkarmış olsun istiyorlar. Binlerce ses, bulduğu şeyi muştuluyor
ona şimdiden, oysa, kendisi iyi biliyor, aradığı bu değil. Siz aramanıza bakın, herkes ne
derse desin mi diyorsunuz? Doğru. Ama, arada sırada, kendimizi savunmamız da gerekli.
Ne aradığımı bilmiyorum, onu çekine çekine adlandırıyorum, söylediğimi geri alıyorum,
yineliyorum, ilerliyorum, geriliyorum. Gene de adları ya da adı kesinlikle koymamı
buyuruyorlar bana. O zaman dikleniyorum; adlandırılmış olan, şimdiden yitirilmiş değil
midir? İşte hiç değilse bunu söylemeye çalışabilirim.
Sayfa 32 - CAN YayınlarıKitabı okudu
"Benim için önemli olan hikâyenin sağlamlığı. Konu ya iyidir ya da değildir. Eğer konu sağlam değilse en iyi yazar bile bir şey yapamaz. Ama konu sağlamsa en kötü yazar bile işini batırmaz. "
Sayfa 32 - Altın KitaplarKitabı okudu
"- İyi ama, ya ben yanılıyorsam?.. -diye haykırdı birden.- Ya insanoğlu aşağılık bir yaratık değilse?.. Yani genel olarak tüm insanlık, tüm insan soyu... O zaman geri kalan her şey boş bir inançtan, kuruntuya dayanan bir korkudan başka bir şey değil... O zaman... hiçbir engel yok... Zaten olmaması da gerekir!.."
Cinsel saldırganın kişiliğine ve suç işleme nedenlerine bağlı olarak, en iyi davranış biçimi ya anlaşmaya çalışmak ya da konuşarak saldırıya uğramaktan kurtulmak olabilir. "Güç pekiştirme eğilimli cinsel saldırgana" direnmek ya da onunla mücadele etmek, kişiyi durdurabilir. Ancak madur yeterince güçlü veya hızlı değilse, "öfkeyle uyarılan cinsel saldırgana" direnmek madurun ölmesine yol açabilir. Cinsel saldırgan cinsel açıdan yetersiz olduğundan sanki bu durum zevkliymiş gibi davranmaya çalışmak uygun bir strateji olmayabilir. Bunlar öfke, düşmanlık ve güç gösterisi suçlarıdır. Seks yalnızca rastlantısaldır.
Sayfa 168Kitabı okuyor
"İyi olmak insanın doğasıyla uyumlu olmasıdır," diye cevap verdi. "Başkalarıyla uyumlu olmaya
çalışınca uyumsuzluk baş gösterir. Bir insanın yaşamındaki
en önemli şey kendi yaşamıdır. Komşunun yaşam şekline
gelince; insan, yobaz ya da Püriten değilse ahlaki değer yargılarıyla caka satmamalı, çünkü başkalarının yaşam şekilleri bizi hiç ilgilendirmez. Ayrıca nihai hedef birey olmayı
başarabilmektir. Modem ahlak, insanın kendi döneminin
standartlarını benimsemesinden ibarettir. Bence kültürlü bir
insanın kendi döneminin standartlarını benimsemesi ahlaksızlığın en büyüğüdür."
Stuşevatsya
Bu sözcüğü yazıda ilk kez ben kullandığım halde, bulan ben değilim. Bu sözcüğü Temel İstihkâmcılık Okulunda kurs arkadaşlarım bulmuştu. Bu keşfe ben de katılmış olabilirim, ama hatırlamıyorum. Bir gün kendiliğinden bulunmuş ve kullanılmaya başlanmıştı. Altı yıllık kurs döneminde çeşitli planlar, askeri yapılar, istihkâmlar çizmek zorunluydu. Plan
Sayfa 1006 - 1007 Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Bu öykü farklı olsun isterdim. Daha uygarca olsaydı keşke. Keşke, daha mutlu değilse de, daha iyi bir ışık altında gösterseydi beni, sonra en azından daha aktif, daha az kararsız, dikkati önemsiz şeylere yönelmemiş. Daha biçimli olsaydı keşke. Ve keşke aşk hakkında olsaydı ya da insan yaşamındaki önemli ani farkındalıklar, günbatımı hakkında hatta; kuşlar, fırtınalar ya da kar.
