Hakkında
Prof. Dr. A. Kadir ÇÜÇEN, 1961 yılında Erzurum'da doğdu. İlk, orta ve lise tahsilini İzmit'te tamamladı. 1985 yılında Ankara Üniversitesi, Dil ve Tarih- Coğrafya Fakültesi, Felsefe Bölümü'nü bitirdikten sonra yüksek lisans ve doktora çalışmalarını Amerika Birleşik Devletleri'nde tamamladı. Doktora çalışmasını Alman felsefeci Martin Heidegger'in varlık kuramı üzerinde yaptı. 1993 yılında Türkiye'ye döndü. 1995'de yardımcı doçent, 1997'de doçent ve 2003'te de profesör oldu. Yazarın Mantık (Asa Kitap Evi, 2. Baskı 1999), Heidegger'de Varlık ve Zaman (Asa Kitap Evi, 2. Baskı 2000, 3. Baskı 2003), Orta Çağ Felsefesi Tarihi (İnkılâp Kitap Evi, 2000), Felsefeye Giriş (Asa Kitap Evi, 3. Baskı 2003, 4. Baskı 2005), Liseler İçin Mantık Ders Kitabı (Fil Yayın Evi, 2001) ve Klâsik Mantık (Asa Kitap Evi, 2004) adlı kitapları vardır. Yurt içinde çok sayıda sunduğu bildiri ve yazdığı makalelerinin yanı sıra Rusya ve ABD'inde Heidegger üzerine sunduğu iki bildirisi; Rusya, Fransa ve ABD'inde yayınlanmış birer makalesi bulunmaktadır. 1999 yaz dönemi TÜBA burslusu olarak ABD'nin Duquesne Üniversitesi'nde "teknoloji felsefesi" üzerine araştırma yaptı. Hâlen Uludağ Üniversitesi, Fen-Edebiyat Fakültesi, Felsefe Bölümü'nde öğretim üyesi olarak çalışmaktadır. Evli ve bir çocuk babasıdır.
Tam adı:
Prof. Dr. A. Kadir Çüçen
Unvan:
Felsefe profesörü
Doğum:
Erzurum, 1961
Okurlar
43 okur beğendi.
502 okur okudu.
32 okur okuyor.
370 okur okuyacak.
12 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Felsefeye Giriş
8.8/10
Varlık Felsefesi
9/10
Bilgi Felsefesi
9/10
Klasik Mantık
8.1/10
Varoluş Filozofları
8.2/10
Mantık
8.6/10
Heidegger'de Varlık ve Zaman
8.6/10
Bilim Felsefesine Giriş
8.5/10
Felsefe Tarihi 1
8.5/10
Orta Çağ ve Rönesans'ta Felsef...
8.6/10
Miletli Filozoflar - Thales, A...
8.3/10
Klasik Mantık
5/10
İnsan Hakları
5/10
Metafizik
8.5/10
Ortaçağ Felsefesi Tarihi
0/10
Metafizik
0/10
V. Mantık Çalıştayı
10/10
Editörlük Yaptığı Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
Ne babamızın omzunda ağlayabildik, ne de annemiz üzülür diye dertleşebildik.
“Beni kategorize etme” demiş, Ortaçgil :)
Kategorilere dayalı varlık anlayışı, varlığa yabancıdır.
Sayfa 49
Yalın ayaklı Sokrates,
"en önemli şey yaşamak değil, iyi ve doğru yaşamaktır. " demiş
Sayfa 71Kitabı okudu
En otantik varoluş tarzı “ölüm” hâlidir.
Sayfa 114
Hiç kimse diğerinin ölümünü ondan alamaz. Her ne kadar biri diğeri için ölebilirse ya da kendini feda edebilirse de, bu onun diğerinin ölümünü tecrübe ettiği anlamına gelmez. Ölüm, her zaman ve her durumda bana aittir.
Sayfa 87
İletiler
Batı biliminde ve tekniğinde techné kendi gizemini meydan okuma şeklinde açmıştır, çünkü Batı bilimi, doğaya ve insanın kendisine karşı bir meydan okuması, mücadele etmesi, egemenlik kurması ve hakim olması türünde Varlık'ın gizemini açma çabasından başka bir şey değildir.
Heidegger'de Varlık ve Zaman
Felsefe Meraklıları İçin 25 Filozoftan 25 Kitap
Yorumlar ve İncelemeler
