En Beğenilen John Stuart Mill kitaplarını, en beğenilen John Stuart Mill sözleri ve alıntılarını, en beğenilen John Stuart Mill yazarlarını, en beğenilen John Stuart Mill yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Eğer biri dışında tüm insanlık aynı düşüncede olsa, o bir kişi de tamamen karşıt bir düşüncede olsa, o kişinin gücü eline aldığı zaman tüm insanlığı susturmaya hakkı yoksa aynı şekilde insanlığın da o kişiyi susturmaya hakkı yoktur.
Zapt etmeye çalıştığımız düşüncenin yanlış bir düşünce olduğundan hiçbir zaman emin olamayız; bundan emin olsak dahi, onu zapt etmek yine büyük bir kötülük olurdu.
Eğer bu düşünce doğruysa, insanlar yanlış olanı doğru olanla değiştirmek ihtimalinden yoksun bırakılırlar. Yanlışsa, neredeyse aynı öneme sahip bir yararı, gerçeğin suç ile çarpışması sonucu onun (gerçeğin) daha da gün yüzüne çıkması ve daha canlı bir etki yaratması ihtimalini kaybeder.
.
özgürlük , başkalarına bir zararın dokunmadan , kendi sınırların içinde , dilediğin her şeyi yapabilme şeklidir .
özgür olmayı istememe özgürlüğü diye bir şey yoktur yani köle olmayı istemek , özgürlük değildir .
özgürlüğünü bir başkasına devretmek , kendine efendi yaratmak , özgürlük değildir .
bir kişinin özgürlüğüne karışmak , sadece başkasına zarar vermesini engellemek içinse doğrudur .
başkasına zarar vermeden bütün yaşam tarzları özgürce deneyimlenmeli , kişi istediği hayatı yaşayabilmelidir .
unutulmamalıdır ki , insanlık herkesin kendi istediği gibi yaşamasına tahammül gösterdiği zaman , kişileri başkalarına hoş gelecek şekilde yaşamaya zorladığından daha büyük kazanç elde eder .
İçinde bulunduğumuz çağ "inançtan yoksun ama kuşkuculuktan ödü kopan" bir çağ olarak tanımlanmıştır ve insanlar görüşlerinin doğruluğundan değil, onlar olmaksızın ne yapacaklarını bilemediklerinden emindir.
Artık inanıyorum ki insanların düşünce biçimlerinin temel yapısında büyük bir değişim meydana gelmedikçe insanlık halinde büyük iyileşmeler mümkün değildir..
Bir kişi hariç bütün insanlık aynı görüşte olsa, tek bir kişi karşı görüşte olsa, insanlığın o kişiyi susturma hakkı, o kişinin gücü yetse insanlığı susturma hakkından fazla değildir.
Mutlu bir domuz olmaktansa, mutsuz bir insan olmak yeğdir; mutsuz bir Sokrates olmak da mutlu bir aptal olmaktan iyidir. Eğer aptal ya da domuz bundan farklı görüşteyse, bu onların sorunun sadece bir yanını bilmelerinden ileri gelir. Ötekiler ise her iki yanı da bilmektedir.