İnsanların Dünya karşısındaki kayıtsızlığını da işte tam bu anda kendi zihninde yakaladı ve babasının sözlerine bir anlam vermeyi başardı: Bu dünyada insanların korktuğu tek şey öğrenmekti. Acıyı, susuzluğu, açlığı ve üzüntüyü öğrenmek onların uykularını kaçırıyor, bu yüzden daha rahat döşeklere, daha leziz yemeklere ve daha neşeli dostlara sığınıyorlardı. Dünyaya olan kayıtsızlıkları bazan o kerteye varıyordu ki, kendilerine altın ve gümüşten, zek ve safadan, lezzet ve şehvetten bir alem kurup, keder ve ızdırap fikirlerinin kafalarına girmesine izin vermiyorlardı.
Sayfa 90Kitabı okudu
Zek
Zamanın dövdüğü bir hüzün ustasıyım ben...
Kelimelerim tuğla tuğla...
Her satırbaşında turuncu intihar hissi...
Son yillarda EQ (Emotional Quation)'nun in n başarısında
IQ (Intelligence Quation) kadar önemli olduğu üzerinde durulmaktadır. EQ kavraminın öneminin keşfedilmesi yenidir. Kişinin mantıksal zekà katsayısınun yüksek olmasının başari sağlamasına
yetmediği, başarilı olmak için duygusal zekà katsayısinın da yüksek olması gerektiği açığa çıkti. Hem IQ'su hem de EQ'su yüksek olan
kişiler, kişilerarası ilişkilerde başka insanları daha çok
etkileyebilmektedir.
Ne üstün zekа, ne hаyаl güçü ne de her ikisi berаber, bir dâhi yаpmаyа yeter. Sevgi, sevgi, sevgi. İste bu dehаnın tа kendisidir.
Eşitlikten Ne Anlıyoruz?¿?
Eğer eşitlik insan olmakta ise herkes eşittir.
Eğer eşitlik hukuk önünde eşitlikse herkes eşittir.
Eğer eşitlik biyolojik özellikle ilgiliyse herkes aynı inorganilk maddelerden yaratılmıştır. Ölümlüdür ve eşittir.
Eger eşitlik fiziksel güzelikle ilgliyse kimse eşit değildir.
Eger eşitlik parasal birikimle ilgiliyse kimse eşit değildir.
Eğer eşitlik zekå düzeyi ile ilgiliyse kimse eşit değildir
Eger eşitlilk şeref ve fazilette ise kimse eşit değildir.
Eger eşitlik toplumun onu sevmesinde ise kimse eşit degildir.
Eger eşitlik topluma faydalı olmakta ise kimse eşit değildir
Eger eşitlik vatanseverlikte ise kimse eşit değildir.
Eğer eşitlik görevini tam yapmakta ise kimse eşit değildir. Eğer eşitlik ruh zenginliğinde ise kimse eşit değildir
Erdhej
Em erdhej in,
Ev em in, hemû pêk ve,
Bûn kolana
Van bajaran û bûn golên nav
Meydanan !
Ev em in,
Çi qasî mê ye
Hemû yek navê wan heye ku Zekê ye
Û
Çi qasî nêr e
Hemû yek serê wan heye
Ew jî serê Mûsa Anter ' î ye !
Sayfa 72 - BelkîKitabı okudu
Küçük Asya'da, tiyatırdaki Türk gibi (açılış buselik, acemaşiran peşrev, kapanişta on bir diye'zek) kirli çıkınından dansözlere kuruş saçıp cümle kapısında sersefil, paşalara on para sadaka için musallat oluyormuş.
Zaman, uygarlık denilen insan zekà ve beyninin madde çizgisinde hangi üst noktalara ulaşırsa ulaşsın, ruh sefil kaldı mi sonuç tarih öncesi sonuçlarından daha değişik olmaz. Ne yazık ki, medeniyetleri yaratan zekâ bir beyin kontağıdır; cevherini ve hareketi ruhtan alan bir medeniyet insanların gerçek cenneti olur.
Sayfa 27Kitabı okudu
Her şeye rağmen şu gerçek, sonunda insan kendi ken dini öldürüyor, kendi seçtiği yolla, ister hızlı ister yavaş, ister erken ister geç ... Bir alay yöntem var ...
bazıları cerrahları ilgilendiriyor, bazıları avuk a tları ve rahipleri, bazıları kalp uzmanlarını ilgilendiriyor, ba zıları sosyologları. Hepsi de kişiliği bir bütün ve tıbbı ulusların sağaltımı olarak gören insanı ilgilendirmek zorunda.
İnanıyorum ki, kendimize yönelttiğimiz yıkıcılık kar şısında elimizdeki en iyi savunma, zek a nın insan feno menolojisine cesurca uyarlanmasında yatıyor.
Kari Menninger, Kendine Karşı İnsan (Man Against Himsel j ) (1938)
