Sizin geçmiş olarak düşündüğünüz şey eski bir şimdi'nin zihinde depolanmış anısıdır. Siz geçmişi hatırladığınızda anıyı yeniden canlandırırsınız ve bunu şimdi yaparsınız. Gelecek ise hayal edilen şimdi'dir, o zihin projeksiyonudur.Gelecek geldiğinde, Şimdi olarak gelir. Siz gelecek hakkında düşündüğünüzde, bunu şimdi yaparsınız.
Geçmiş ve gelecek aşikar biçimde, kendi başına bir realiteye, bir gerçekliğe sahip değildir. Onun realitesi Şimdi'den ödünç alınmıştır.
Sayfa 70Kitabı yarım bıraktı
Beyaz Zambaklar Ülkesinde
Kahramanlar ve Millet
Bazı devletler şiddetli buhranlar geçirirler ya da bütünüyle mahvolurlar.
Bazı milletler ise yaşantılarını bilgece bir güzellik içinde düzenlerler.
Bu örneklerin her ikisi de yalnızca devlet adamları, milletvekilleri, senatörler
ve çarlar için önem taşımayıp, toplum bireylerinden her birini de ilgilendirmesi
Futbol
Napoleon’un Fransa’nın idaresine geçişinden sonra Avrupa ülkeleri
arasında savaşlara rastlanmamıştır. Napoleon, birçok Avrupa ülkesiyle
savaşıyor ve en çok da İngiltere’yi yenilgiye uğratmak istiyordu. Diğer
taraftan İngiltere de, Napoleon’u tahtından indirmek için her çareye
başvuruyordu.
Napoleon, Rusya’yı da savaşmakla tehdit
Zihni gevşetmek için onu yormak gerek. Zihni yoracak alıştırmaları bilmeyenler onu hiçbir zaman gevşetemez. Zihne en fazla yoğunlaşma yorar, çünkü böyle olunca zihin tek bir şeye odaklanır. Ondan sonra kendiliğinden gevşer, gevşeyince de tüm gücü kendinde toplar.
Sayfa 45Kitabı okudu
Eğer tehlikede değilseniz,"diyor Sun-tzu. "Savaşmayın." Bu neredeyse bir fizik yasasıdır. Oranının dışına çıkan h.e r şey çökmeye mahkumdur. Zihin amaçtan amaca dolaşmamalı veya başarının etkisiyle amaç ve oran duygusunu kaybetmemelidir. Yoğun, tutarlı ve geçmişine bağlı olan şeyin gücü vardır. Dağınık, bölünmüş, kökleri kopmuş her şey çürür ve çöker. Ne kadar şişkinleşmişse o kadar kötü düşer. "Bir insanın aklına bir şeyi koyduğu zaman kendini yalnızca bu plana verdiğinde zorluklar ne olursa olsun başaracağına hep inanmışımdır. Bu adam Büyük Vezir ya da Papa olabilir," diye yazmıştı daha sonra.
izlemekveokumak
İzlemek... Okumak...
İzlemek mi? Okumak mı? diye bir soru gelse insanların önüne, geneli de okumak der sanırım. Zira bilirler ki izlerken doğrudan alırlar verilmek isteneni lakin okuduğunda hiç bir şeyi doğrudan almazsın. İletiyi alma gücün yazarın kalemine ve senin zihnine bağlıdır okurken ve bu yüzden izlemek her zaman daha kolay gelir.
Aslında bunu zihin ve göz kullanma gücüyle de açıklayabiliriz. Sonuçta gözünde kusru olmayan insan rahatlıkla görebilir lakin zihni olan herkes her şeyi düşünemez.
Bir de şu nokta vardır ki izlerken herkes aynı şeyi görür. Zira ortada bir oyuncu vardır ve o da senaryoyu oynamaktan ileri gidemez. Lakin okurken basit bir betimlemeyi her zihin farklı şekilde algılar.
Çünkü herkesin bir benliği ve hayal gücü vardır.
İşte okumayı da özel kılan ve izlemekten daha keyifli ve zor hale getiren de budur.
Bu kitaba eklediğim notlarda, okumanın, en bilge insanlarla yapılsa dahi bu şekilde bir sohbete indirgenemeyeceğini, bir kitap ile bir arkadaş arasındaki temel farkın, sahip oldukları bilgelik düzeyi değil onlarla iletişim kurma tarzımız olduğunu göstermeye çalıştım; sohbetin tersine okuma, her birimiz için yalnız kalmayı sürdürürken başka bir düşüncenin iletilmesini kabul buyurmaktan ibarettir, yani bu esnada yalnızken sahip olduğumuz, ama sohbetin hemen dağıttığı zihinsel gücü kullanmayı sürdürür, bir yandan da esinlere açık olmaya, zihin kendi üzerindeki verimli çalışmasını sürdürmeye devam ederiz.
İnsan sadece iki şekilde huzur bulabilir: O yeniden bir hayvana dönüşebilir. O zaman o tek olacaktır, o zaman hiçbir bölünme olmayacaktır, o zaman huzur olacaktır, sessizlik, ahenk... Ve milyonlarca insanın yapmaya çalıştığı şey farklı şekillerde hayvan olmaktır.
Savaş insana yine hayvan olma şansı verir; bu yüzden savaşın büyük bir çekim gücü
Ayaz, büyük fatih, Put Kıran Gazne Hükümdarı Mahmut’un ahbabı ve kuluydu...
Bu kıssada kullanılan her kelimenin üzerinde dur.
İslam putlara inanmaz ama bu Müslümanlar tarafından yanlış anlaşılmıştır. Putlara inanmamak başka bir şey, kalkıp başkalarının putlarını yok etmeye başlamak başka. Aslında birinin putunu kırmak demek, olumsuz yönde de
Gerçek şifa dert gibi gördüğümüz sıkıntıların içinde yatan dermanı görmektir.
Dert içinde dermanı görmemizi engelleyen de zihindir; çünkü zihin anlık düşünür. o an kötü ise kötü, o an iyi ise iyidir. Verdiği tüm kararlar anlıktır. Peygamber Efendimiz (Sav) sanki zihnin bu oyununun farkında olmamız için '' Hayr bildiğiniz şeyler şer, Şer bildiğiniz şeyler hayr olabilir. Sen bilmezsin ama Allah bilir'' buyurmuşlardır.
