Öte yandan Kur'an da, Muhammed'in "tebliğ” için gönderildiğine dair hükümler olmakla beraber, "korkutmak" ve Tanrı'nın buyruklarını mutlaka ve zorla uygulamak üzere gönderildiğine dair hükümler pek çoktur ve bunlar İslami düzenin temel taşları sayılır. Örneğin A'râf Suresi'nde Muhammed'in, "korkutucu" olmak üzere gönderildiği şöyle anlatılıyor:
”... (Muhammed) yalnızca apaçık bir korkutucudur (nezir ) ” (A'raf Suresi, ayet 184)
En'âm Suresi'nde Muhammed'in "korkutma" amacıyla gönderildiğine dair şu var:
"(Ey Muhammed!) İndirdiğimiz bu kitap, mübarektir... Mekke ve çevresindekileri onunla korkutasın diye gönderilmiştir" (En’âm Suresi, ayet 92)
Şûrâ Suresi’nde şöyle yazılı:
"(Ey Muhammed!) İşte böyle sana Arapça okunan Kur'an vahyettik.Mekke ve çevresini korkutasın diye. . (Şûrâ Suresi, ayet 7; ayrıca bkz. Meryem Suresi, 97)
Secde Suresi’nde şöyle diyor:
"... (Ey Muhammed!) Senden önce kendilerine bir korkutucu (peygamber) göndermediği toplumu korkutasın diye Tanrı (Kur'an'ı) göndermiştir..." (Secde Suresi, ayet 1-3)
A'râf Suresi’nde şu var:
"... Sana indirilen bir Kitap'tır ... Onunla korkutasın diye indirildi..."(A’râf Suresi, ayet 1-2. Ayrıca bkz. Kehf Suresi, ayet 1-4; Ahkaf Suresi, ayet 12)
Mâide Suresi'nde Muhammed'in, Yahudilere ve Hıristiyanlara dahi korkutucu olarak gönderildiğine dair şu var:
"Ey kitab ehli! Peygamberlerin kesilip gönderilmez olduğu dönemin araya girmesi üzerine size peygamberimiz (Muhammed) geldi... size müjdeci ve korkutucu geldi artık..." (Mâide Suresi, ayet 19)
Çoğunluk Ölçü Değildir !..
Kur'an-ı kerimde birçok hususta çoğunluğun, insanların çoğu veya onların çoğu ifadesi kullanılarak yanlış yolda olduğu bildiriliyor. Çoğunluğa uymanın zararlarını bildiren âyet-i kerime meallerinden bazı örnekler:
1- İnsanların çoğuna uyan sapıtır. (Enam 116)
2- Allah'ın mucize yaratabileceğini çoğu bilmez. (Enam 37)
3- Rızkı Allah'ın verdiğini
🌹 RİSALE-İ NUR KÜLLIYÂTINDA ÜSTAD BEDİÜZAMAN'IN PEYGAMBER EFENDİMİZ, HZ. MUHAMMED MUSTAFA'YI (S.A.V.);
TARİF VE TAVSİFİ;
1 - Muhbir-i Sadık (A.S.M)
2 - Zât-ı Ekrem (A.S.M)
3 - Zât-ı Mübarek (A.S.M)
4 - Zât-ı Nuranî (A.S.M)
5 - Muhammed-i Arabî (A.S.M)
6 - Zât-ı Kudsî (A.S.M)
7 - Hoca-i Kâinat (A.S.M)
8 - Fahr-i Âlem (A.S.M)
9
Kur'anda Çoğunluk Nedir?
Sui misal emsal olmaz. Yani kötü şey, yanlış şey örnek gösterilemez. Kötü şeyleri, yanlışları herkes yapsa bile, o şey kötü olmaktan, yanlış olmaktan çıkmaz. İyilik, doğruluk, hak gibi hususlar, her zaman çoğunluğun bulunduğu yerde olmaz.
Kur'an-ı kerimde birçok hususta çoğunluğun, insanların çoğu veya onların çoğu ifadesi kullanılarak yanlış yolda olduğu bildiriliyor. Çoğunluğa uymanın zararlarını bildiren âyet-i kerime meallerinden bazı örnekler:
1- İnsanların çoğuna uyan sapıtır. (Enam 116)
2- Allah'ın mucize yaratabileceğini çoğu bilmez. (Enam 37)
3- Rızkı Allah'ın verdiğini çoğu bilmez. (Sebe 36)
4- İnsanların çoğu kâfirdir. (Nahl 83)
5- Çoğu fâsıktır. (Maide 49, 81,Tevbe 8, Hadid 16, 27)
6- Çoğu müşriktir. (Rum 42)
7- Çoğu inanmaz, iman etmez. (Bekara 100, Hud 17, Rad 1)
8- Çoğu inkârcıdır. (İsra 89)
9- Çoğu gâfildir. (Yunus 92)
10- Çoğu şükretmez. (Bekara 243, Yunus 60, Yusuf 38)
11- Çoğu zanna uyar. (Yunus 36)
12- Çoğu nankördür. (Furkan 50)
13- Çoğu yalancıdır. (Şuara 223)
14- Çoğu Allah'a ortak koşar. (Yusuf 106)
15- Çoğu haktan hoşlanmaz. (Zuhruf 78)
16- Çoğu Kur'andan yüz çevirdi. (Fussilet 4)
17- Kâfirlerin çoğu akıl etmez, kafası çalışmaz. (Maide 103)
18- Ölüleri Allah'ın dirilteceğini çoğu bilmez. (Nahl 38)
19- Kıyametin geleceğine çoğu inanmaz. (Mümin 59)
20- Doğru olan dinin Müslümanlık olduğunu, çoğu bilmez. (Rum 30, Yusuf 40)
21- Kıyametin ne zaman kopacağının bilinmeyeceğini çoğu bilemez. (Araf 187)(Dinimiz İslam)
İslâm'ı Bozan Hâller
Muhammed bin Abd'il Vehhâb Rahimehullâh
Rahmân ve Rahîm olan Allâh'ın adıyla,
Bil ki; İslâm'ı bozan hâllerin [nâkızaların (kişiyi dînden çıkartan i'tikâd, söz ve fiillerin)]2 [en büyükleri (en tehlikeli ve en yaygınları)]3 on tanedir:
1. [Bir olan ve ortağı bulunmayan]4 Allâhu Teâlâ'ya ibâdette ortak koşmak5:
Allâhu
Âl-i İmran Suresi 92. Ayet
92. Allah yolunda sevdiğiniz şeylerden harcamadıkça iyiliğe asla eremezsiniz. Ne harcarsanız Allah onu hakkıyla bilir.
["İyilik" diye çevirdiğimiz birr terimi "kişiyi Allah'a yaklaştıran iman, ibadet ve ahlâk ile en doğru ve en güzel hayatı yaşamak" manasına gelir. Kişi sevdiği nimetleri Allah yolunda kullandığı takdirde ancak iyiliğe ulaşır ve cennete girmeye hak kazanır. Âyette Allah yolunda yapılan harcamaların işe yarar, kıymetli şeylerden olması istenmektedir (birr hakkında bk. Bakara 2/177).]
Sayfa 61Kitabı okudu
Bir Ayet
Sevdiğiniz şeylerden Allah yolunda harcamadıkça iyiliğe asla erişemezsiniz. Her ne harcarsanız Allah onu bilir.
(Âl-i İmran, 3/92)
Bir Hadis
Allah (yarattıklarına daima) yumuşak davranır ve yumuşak davranılmasını sever.
(Ebu Dâvûd, Edeb,10)
Bir Dua
...İşlediğim günahların şerrinden sana sığınırım. Bana lutfettiğin, ni'metlerini i'tirâf ederim, günahımı da i'tirâf ederim. Beni affet çünkü günahları ancak Sen affedersin
(Buhârî,De’avât, 2, 15)
Üstadımız Bediüzzaman hazretlerinin Risale-i nurlarda Fahri kâinat Efendimiz Aleyhissalatü Vesselamdan bahsederken kullandığı mübarek isim ve sıfatlar..
1)Muhbir-i Sadık (A.S.M)
2)Zât-ı Ekrem (A.S.M)
3)Zât-ı Mübarek (A.S.M)
4)Zât-ı Nuranî (A.S.M)
5)Muhammed-i Arabî (A.S.M)
6)Zât-ı Kudsî (A.S.M)
7)Hoca-i Kâinat (A.S.M)
8)Fahr-i Âlem (A.S.M)
Allah yolunda harcamak (İnfak) (Sadaka)
Yüce Allah Bakara sûresi (2), 219. âyette "İhtiyacınızdan fazlasını vereceksiniz" buyurarak harcanacak miktarı göstermekte, İsrâ sûresi (17), 29. âyette ise "elini boynuna bağlayıp" iyice cimrileşmenin ve "elini büsbütün açıp" israf etmenin yanlış olduğunu açıklamaktadır. İhtiyaç sahiplerine Allah rızası için vermeyi teşvik eden pek çok âyet vardır:
"Sevdiğiniz şeylerden başkaları için harcamadıkça gerçek iyiliğe ulaşamazsınız. Şüphesiz Allah harcadığınız her şeyi bilir." (Al-i İmrân 3/92).
"O takva sahipleri, bollukta da darlıkta da Allah yolunda harcarlar, öfkelerini yenerler ve insanların kusurlarını affederler. Allah da böyle güzel davrananları sever." (Al-i İmrân 3/134).
"Onlar namazı gerektiği şekilde kılar, zekâtı verirler; onlar âhirete de tam ve kesin bir şekilde inanırlar." (Lokmân 31/4). Bu âyetin dipnotlarında ilgili âyetlere işâret edilmiştir.
"Allah'ın kitabını okuyan, namazlarını gerektiği şekilde kılan ve kendilerine rızık olarak verdiğimiz şeylerden gizli ve açık bağışta bulunan kimseler, hiç ziyan ihtimali olmayan bir ticareti ümit edebilirler." (Fâtır 35/29).
"Canlarının çektiği yemeği yoksula, yetime ve esire seve seve yedirirler." (insan 76/8). s-8
İHLAS VE NİYET 9.DERS
Bismillah
“İ𝑘𝑖 𝑀ü𝑠𝑙ü𝑚𝑎𝑛 𝐵𝑖𝑟𝑏𝑖𝑟𝑖𝑛𝑒 𝐾ı𝑙ıç Ç𝑒𝑘𝑡𝑖ğ𝑖 𝑍𝑎𝑚𝑎𝑛, Ö𝑙𝑑ü𝑟𝑒𝑛 𝑑𝑒, Ö𝑙𝑒𝑛 𝑑𝑒 𝐶𝑒ℎ𝑒𝑛𝑛𝑒𝑚𝑑𝑒𝑑𝑖𝑟” 𝐻𝑎𝑑𝑖𝑠𝑖"
Ebû Bekre Nüfey İbni Hâris es-Sekafî’den -radıyallahu anh- rivayet edildiğine göre Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:
“İki Müslüman birbirine kılıç çektiği zaman, öldüren de, ölen de cehennemdedir.”
Bunun üzerine
https://www.islamveihsan.com/ihlas-ve-niyet-ile-ilgili-ayet-ve-hadisler.htmlKitabı okuyor
Ateş'in kölelik yorumu
T. Dursun III. Kitabının 168. sayfasında Tevrât'tan bazı cümleler vererek dinlere göre kölenin, sâhibinin malı olduğunu, kölenin, öldüresiye dövülebileceğini; Kur’ân'da da "kölelik" kurumunun var olduğunu iddiâ ediyor.
Şunu bilmek lâzım ki köleliği getiren, dinler değildir. Toplumda güçlüler, zayıfları köleleştirmişler ve bu kurumu
SAİD NURSİ CEHENNEME ATILMAYA HAZIR!
"Rabbim, beni nimet cennetinin vârislerinden kıl!"
Hz. İbrahim (a.s.) (Şuara, 26/85)
"...bütün kanaat ve kuvvetimle ehl-i imana bir hizmet-i imaniye yapmak için, değil yalnız dünya hayatımı ve fânî makâmatımı, belki -Lüzum olsa ahiret hayatımı ve herkesin aradığı uhrevî bâkî mertebelerini fedâ etmeği; hatta cehennemden bazı biçâre
Sayfa 530Kitabı okudu
ÂL-İ İMRÂN SÛRESİ 92.Ayet
"Sevdiğiniz şeylerden (Allah yolunda) sadaka vermedikçe asla 'iyi'ye (hayra, takvâya, Allah'ın rızasına) erişemezsiniz. Her ne sarfederseniz, şüphesiz Allah onu hakkıyla bilen (ve onun mükâfatını veren)dir." [krş. 2/177]
(Hasan-ı Basrî (ks.) der ki: "Bir kimse sevdiği (yanındaki) tek bir hurmayı bile Allah rızası için sadaka olarak verse, bu âyetteki 'birr/iyi'ye mazhar olur.")
Öyle bir zamanda yaşıyoruz ki ,
MİLLET ne der diye
ELALEME GÖRE (Geleneklere ,toplumun çoğunluğuna bakıp) DİNi'ni yaşadığını ve böyle yaparak kendini tek doğru sananlar ,
Allah ne diyor diye ,
Gerçek din olan İslam'a bakıp ,
İslamı araştıran,
Kur'an ne diyor ne anlatıyor, bizden ne istiyor, Peygamberimiz nasıl bir