Bir ara açtığım ama kullanmadığım blog sayfamdan
Çoğunu okumadım sağdan soldan derledim:
Aşkın Şehidi - Ahmet TURGUT (Bozkırın Sırrı Türk Peygamber romanını öneririm)
Aşkın Elçisi - Ahmet TURGUT
Aşkın Secdesi - Ahmet TURGUT
Evden çıkmadan gezebileceğiniz müzeler🌸
1. Pinacoteca di Brera - Milano pinacotecabrera.org
2. Galleria degli Uffizi - Firenze uffizi.it/mostre-virtuali
3. Musei Vaticani - Roma museivaticani.va/content/museiva...
4. Museo Archeologico - Atene
1. Bit başkasına bağlı yaşamak yürekler acısı ve belalı bir şeydir. Kendimiz ki en iyi , en emin sığınağımız odur , kendimiz bile güvenilir değiliz yeterince .
2. Ölüme hazır olmak , özgür olmaktır. Ölmekten korkmayan insan , asla birinin kölesi olmaz.
3. Ölümden hayata geçerken yaşamadığınız kaygıyı , hayattan ölüme geçerken neden yaşayasınız ?
4. İnsanın en büyük aptallığı , bir düşünceye sorgulamadan ve tutkuyla bağlı olmasıdır.
5. Aslında insanlar seni hayal kırıklığına uğratmıyor. Sadece sen , yanlış insanlar üzerinde hayal kuruyorsun.
http://bit.ly/3chUIsV
ÇOCUĞUNUZUN
DAVRANIŞLARINDAKİ
AÇIKLAYAMADIĞINIZ, ANİ
DEĞİŞİKLİKLERİ TAKİP EDİN.
—
Çocuğunuz;
1. Sosyal etkinliklere ve spora daha az zaman ayırmaya başladıysa,
2. Okul başarısı düştüyse,
3. Yorgunluk, uyku bozukluğu, baş ağrısı, göz
yorgunluğundan şikâyet ediyorsa,
4. Yeme alışkanlığında değişiklik olduysa,
5. Kişisel bakımı azaldıysa,
6. Belirli web sitelerine ve oyunlara takıntılı hale geldiyse,
7. Çevrim içi etkinliklere ara vermesi istendiğinde
aşırı derecede kızgın oluyorsa,
8. Bilgisayardan uzak durduğunda kaygılı ve asabi oluyorsa,
9. Arkadaşlarından ve ailesinden uzaklaşmaya başladıysa,
Çocuğunuz bu davranışları sergilediğinde onu yargılamak yerine
sebebini anlamaya çalışın. Gerekirse bir uzmandan yardım alabilirsiniz.
Milli Ajans (Asıl metin olmayıp hulasadır).
Dün Meclis-i Mebusân akdettiği celse-i hafiyede düşmanın mütareke şeraiti hakkında hükümetçe verilen izahatı istimâ’ etmiştir. Şerait-i mezkûrenin başlıcası şunlar olduğunu gazeteler yazıyor.
1- Boğazların küşadı.
2- İtilaf sefain-i harbiyesinin Boğazlardan serbestçe mürûru.
3- Torpil mahallerinin tarafımızdan irâesi.
4- Üseranın iadesi.
5- Alman ve Avusturya kuvâ-yı askeriyesiyle sivillerinin memleketimizden ihracı.
6- Elimizde bulunan diğer devletlere ait sefain-i harbiyenin teslimi.
7- Çanakkale istihkâmatının sulh akdine kadar İtilaf devletleri tarafından idaresi.
8- Asayişin muhtell olduğu noktalarda İtilaf devletleri tarafından tedâbîr-i askeriye ittihazı.
9- Bazı şimendifer hatlarının İtilaf devletleri murahhas-ı askerilerinin teftişine tevdii.
10- İtilaf kuvâ-i bahriyesinin tersanemizden serbestçe istifadesi.
11- Arabistan ve Adana vilayetinin askerlerimiz tarafından tahliyesi ve Adana vilayetinde yalnız hükümet-i mülkiyemizin ifa-yı vazifeye devam etmesi.
12- Sevkü’l-ceyşi haiz-i ehemmiyet bazı noktaların İtilaf askerince işgali.
13- Trablusgarp ve Bingazi’deki zabitan ve kıtaatımızın bulundukları mahalli terk etmeleri.
14- Kafkasya’nın Osmanlı kıtaatı tarafından tahliyesi.
15- Bakü’nün bi’t-tahliye tarafımızdan İtilaf devletlerine teslimi.
16- Kafkasya şimendiferlerinin elimizde bulunan aksamının yine düvel-i mezkûreye tevdii.
Bir yandan gazete yayımlanırken diğer yandan da mahkemeler sürmektedir. Bu sıralarda Markopaşa aleyhine gösteriler de yapılmaya başlanmıştır. Dönemin diğer gazetelerinde, satıcılardan aldıkları Markopaşa'ları yırtan yurttaşlardan söz edilmektedir. Eskişehir'de Markopaşa'yı getiren Toros Ekspresi'ne saldırı girişimi olur (Cumhuriyet ile Ulus,
(* Mülk kelimeleri '' melik'' diye de okunabilir)
Bakınız metin "adl" ile başlıyor, "adl" ile bitiyor. Yani başı (M adalet, sonu adalet. Öteki unsurlar çemberin neresinde olunsa olsun, dönüp dolaşıp gelecekleri yer adalettir. Şimdi gelelim açıklama faslına.
1. İnsanoğlu tek başına yaşayamaz (Yalnızlık Allah'a mah- sus). Çünkü insan medeniyyün-bit'tab'dır. Yani yaratılış itibarı ile cemiyet halinde yaşaması gerekir. Ve öyle de yaşar.
2. Cemiyet halinde yaşayan insana bütün fertlerin tâbi olacağı bir mevzuat lazımdır. Bu töre olabilir; kanun, örf, şeriat olabilir.
3. Bu mevzuatı ayakta tutacak (ona uyulmasını sağlayacak) bir organizasyona ihtiyaç vardır. Bu padişahtır, devlettir, hükümettir.
4. Fertler cemiyet halinde yaşayabilmek için, yani medeni olabilmek için kanuna, örfe, padişaha, devlete, hükümete itaat etmek zorundadırlar.
5. Padişaha (devlete-hükümete) itaati mümkün ve zaruri kılan padişahın (devletin-hükümetin) âdil olmasıdır.
6. Çünkü adalet mülk ve devletin salâhının teminatıdır (Adalet mülkün temelidir).
7. Mülkü korumak için askere ihtiyaç vardır.
8. Askerin varlığı için mal (toprak-mahsul-üretim) ve para lazımdır.
9. Üretimi yapan, toprağı ihya eden ve parayı sağlayan (vergi veren) râiyettir (yani halktır).
10. Vergiyi adaletle toplamak ve adaletle harcamak padişahın (devletin, hükümetin) görevidir.
11. Cihanın ayakta durmasının (yani nizâm-ı âlemin) asıl sebebi adalettir.
Bu kadimden gelen bir formüldür. Osmanlı'ya kadar ulaşmıştır. Bu formül devlet-adalet-hükumet yahut padişah, -yani sen ona ne dersen de- ile halk arasındaki münasebeti belirliyor.
Sayfa 81Kitabı okudu
Beyinlerimiz aptal değil. Bilişsel önyargılarımıza rağmen zamanın büyük çoğunluğunda hayli etkin ve verimli olmayı başarsak da, Watsonvari dikkat yeteneklerimizin de olmasının bir nedeni var aslında. İnsan olarak bizler her şeyi fark edemeyiz, çünkü her sesi, kokuyu, görüntüyü, dokunuşu, yani kısaca her şeyi fark etsek, deliririz (hatta filtreleme
