Rümeysa Özen
@_rumeysaozeen
"Kaldırılmakla tekâyâ susturulmaz zikr-i Hakk
Cümle mevcûdât zâkir, kâinât ise dergâhtır."
Hekim
Ankara
Samsun, 8 Şubat 1998
13 okur puanı
Eylül 2021 tarihinde katıldı
"Derviş Ali'm der ki nefesim haktır
Hak diyen canlara şek-şüphem yoktur
Cehennem dediğin dal-odun yoktur
Herkes ateşini burdan getirir
.
Bir gün Mevlânâ hazretlerine sual ettiler: "Biz cennetlik miyiz, yoksa cehennemlik mi?"
O yüce zat cevap verdi:
"Şu andaki halinize bakın. Eğer cennetliklerin işleriyle meşgulseniz cennettesiniz. Eğer cehennemliklerin işiyle uğraşıyorsanız cehennemliksiniz."
.
.
Bu gerçeği bilen insan bir anını bile boş geçiremez. Hak'tan bir nefes bile gafil kalamaz. Hayırdan başka bir şey söyleyemez , edemez. Böylesi zaten bu dünyada yaşarken cennette demektir..."
Sayfa 202Kitabı okudu
"Diriliş insanı... Zihnin zamanı bölmesini yaşantıya uygulamaz. Bu dünyayı yaşarken öteki dünyayı da yaşar.
.
Hizmet etmeye gelmiş konuk olarak bilir kendini. Hizmet edişte köktencidir.
.
Kendini hep bir tohum olarak görür. Toprağa düşer hep. Ve oradan boy vermek için gereken şartların gözükmesini sabırla bekler.
.
Uyanıklık işçisidir, "gaflet mimarı" değil."
"Batı insanı, yorgunluğunu dindirmekten öte bir gözle, Doğuyu ve öteki ülkeleri gözleme niyetine erişememektedir: "Turistik" göz, ne dereceye kadar, "insan"ı görebilir?
.
.
Batıyı kafasından silerek, doğuya gelmekte, sonra Doğuyu kafasından silerek kendi ülkesine dönmektedir. Kendi gelgitini yaşamaktadır sadece. Batılı, bir yanıyla sihirli, bir yanıyla zehirli bir egzotik gezi sonunda yine kendi kendisi kalmakta, köklü bir değişim için gerekli, ruhsal kaynaşmadan uzak tutmaktadır özbenliğini.
.
Öbür ülkelerin insanlarıysa, bir bölümüyle, Batı'ya bir cennete koşar gibi koşmakta, hayranlık ve aşağılık duygusu içinde, Batı'da bir büyülenmişlik komasına girmekte, tekrar gözlerini ancak kendi ülkesinde açmaktadır. Öbür bölümüyle ise sadece öc ve nefret gözüyle bakmakta, böylecede faydalanabileceği noktaları tespit etmek için gerekli asgarî ruh selameti ve sükûnetinden de mahrûm olmaktadır. Sonuç olarak, ulaşım ve iletişim araçlarının sağladığı imkân, yüzeysel bir alışverişten, peşin hükümler dünyasını pekiştirmekten fazla bir şey sağlayamamaktadır henüz insanlığa."
Okur Takip Önerileri
"İlerlemiş bulunan reklam ve propaganda sanatı, bizzat zihnî ve estetik bir tatmin de getirdiğinden, hakikî düşünce ve sanatın da yolunu kesmekte, sahte ile gerçeği birbirine karıştırmakta, iyi, doğru ve güzelin netliğini yitirmesine de sebep olmakta.
.
Şüphesiz, gerekli olan ne bir sınırlama, ne de eski ölçü ve orana dönüştür. Gerekli olan, temelden değişme yoluyla böyle bir reklam ve propaganda devleşmesi ruhî ihtiyacının söndürülmesidir. İş ve eser yarışması yerine onu tanıtma yarışmasının çirkinliğini görecek yeni Gönül'ün çağın içinde yürüyüp gelmesidir göze görünmez ipek ayaklarıyla, gerekli olan."
"Gündüz oruçlu, gece namazda olmak"tan doğan yakınlık. Yani, gündüz iş saatlerinde, zihnin uyanık ve elin işler olduğu saatlerde sadece yemek ve içmekten değil, yeteneklerin kötülüğe akışından da oruçlu olmak. Kişilere, eşyaya ve sembollere tapmaya da tövbeli olmak. Övülme hoşlanmalarına, yerilmeye dayanmamaya, kritik tahammülsüzlüklerine de ruhun içinde ve dışında paydos diyebilmek.
.
Ve gece, suların mışıl mışıl uyuduğu saatlerde uyanık olmak. Kanın ve kalp atışının ötesine, eşya sertliğinin ötesine geçip, dünya realitesini geride bırakıp, bütün geçici kabuklarını atıp ruhun hilkatteki "evet"ine, evetinin sırrına geri dönüşü."
Sayfa 55Kitabı okudu
"Âşıklar bunu çok iyi bilirler; isterler ki hep yardan bahsedilsin, hep o sevgili konuşulsun. Leyla sözünün olmadığı yerde Mecnun kısmı yani âşık sıkılır. O yüzden ister ki herkes Leyla'ya meftun olsun, böylece gittiği her yerde o anılsın... Evladını kaybeden bir anne, evladını kaybetmiş bir anneyi arar derdini dökmek için. Allah dostları da Allah dostlarını arar. Bulunca sürur bulur, neşe bulur; konuşmalarına da gerek yoktur, onunla ferahlar."
Sayfa 42
"Murdar bir halden muhteşem bir maziye kanatlanmak gericilikse, her namuslu insan gericidir."
"Hayatı anlamadan geçip gidiyoruz. Olgunlaşmak kalbin daha hassas, kanın daha sıcak, zekânın daha işlek, ruhun daha huzurlu olması demek. İçlerinde böyle bir canlılık, böyle bir hayat coşkunluğu duyanlar dünyanın biricik hâkimleridir."
Rümeysa Özen tekrar paylaştı.
Ey dünya-perest nefsim! Acaba ibadetteki füturun ve namazdaki kusurun meşâgil-i dünyeviyenin kesretinden midir veyahut derd-i maişetin meşgalesiyle vakit bulamadığından mıdır? Acaba sırf dünya için mi yaratılmışsın ki bütün vaktini ona sarf ediyorsun!
fütur: gevşeklik. kusur:eksiklik. meşağili dünyeviye: dünya meşguliyeti. kesret:çokluk. derdi maişet: geçim derdi.
"Allah'a bedeni, kalbi ve aklıyla ibadet edenler kendi sorunlarıyla alakadar oldukları kadar, Ümmet'in meseleleriyle de ilgilenirler. Ferdî kurtuluş için değil, Ümmet'in halası için mücadele ederler. Çünkü ibadet gibi, saadet de ictimâî bir davadır.
.
Ya hepimiz ya hiçbirimiz! Hepimizin özgür olmadığı yerde, serbest olsam da tutsağım."
Sayfa 114
