Bağlanıp zülfünde bozdum ahdi de peymânı da
Çeşmini gördüm unuttum derdi de dermânı da
Şeyh Galip
“Sanırım Ahdi Atik öğrencilerinin, İbranice "genç kadın" anlamına gelen kelimeyi Yunancaya "bakire" olarak çevirip de, "İşte! Bir bakire gebe kalacak ve bir oğul doğuracak..." kehanetinde bulunduklarında en azından büyük bir şey başlatmış olduklarını söyleyebiliriz.”
... İbn Abbas'a (ra) nisbet edilen bir rivayette:" İnsan Allah'a verdiği ahdi unuttuğu için bu ismi almıştır." denir. Unutmanın bu manada iki yönü vardır. İlki; yaratılış gayesini, sorumluluklarını, Allah'a (cc) karşı ahdini, görevlerini unutması...İkincisi ise; acıları, hüzünleri, dertleri, kederleri, matemleri, sevinçleri, hayatta başına gelen iyi ve kötü şeyleri unutmasıdır.
Sayfa 21Kitabı okudu
“ Diyarınız harap olmuş ve şehirleriniz ateşe yanmıştır. Tarlalarınızı ecnebiler önünüzde yiyorlar ve ecnebiler tarafından harap edilmiş gibi viranedir ve Sahron kızı bağda olan kulübe gibi, hıyar tarlasında bulunan hayme gibi, muhasaraya alınmış şehir gibi kalmıştır. Rabbülcünud bize cüz’i bir bakiye bırakmasaydı biz ‘ Sodom’ gibi olur idik ‘ Gomore’ye benzer idik..”
Ahdi Atik,
Dilberin ahdi bütün ammâ vefâsı süst* olur
Âşıkın gönlü şikeste* ahdi peymânı* dürüst
Sevgilinin sözü bütün ama vefası zayıf olur.
Aşığın gönlü kırık sözü yemin olur
O gözlerin yüzlerce ahdi bozdurur; o saçların yüzlerce tarağı sarhoş eder.
"Kulumun benim üzerimde ahdi vardır. Namazları vaktinde dosdoğru eda ederse, ona azap etmeyeceğim ve onu cennete hesapsız koyacağım."
Sayfa 44 - Ensar neşriyatKitabı okudu
A ahdi güzel, peymanı hoş dost, benim coşkunluğuma, körkütük sarhoş oluşuma bakma; bana sunduğun, başımı döndürdüğün, aklımı aldığın şaraba bak.
Sayfa 1071Kitabı okudu
Hz. Mûsâ döneminden itibaren tarih boyunca Allah’a verdikleri sözü unutmuş, ahdi bozmuş ve O’na isyan etmişlerdir. Eski Ahid, onların Tanrı’ya isyan edişlerinin hikâyerleriyle dolu olup bu isyan ve günahları yüzünden yahudiler, milâttan sonra 70 ve 135 yıllarında Romalılar tarafından Filistin topraklarından atıldıktan sonra hep o topraklara dönme hayaliyle yaşamışlar, zaman zaman mesîh iddiasıyla ortaya çıkan kişiler de bu duyguyu tahrik etmişlerdir. Siyon dağı ile sembolleşen siyonizm hareketinin ana hedefi de yahudileri, vaad edilen bu topraklara tekrar kavuşturmaktır. Günümüz İsrail Devleti’nin siyasî yayılmacılığının temelinde de, arz-ı mev‘ûdla ilgili dinî motif bulunmaktadır