Köylüler, İşçiler ve İmalatçılar
...
Snelman, bütün köylülerin, işçilerin, imalatçıların ve bütün halk kesimlerinin
her yönden aydınlanmasını, öğrenim ve eğitimini hayatının en önemli görevi
saymış; bir zamanlar Pierre d’Amiyen’ in Haçlı Seferleri’ni kışkırttığı gibi, o da Finlandiya’da eğitim seferberliğinin öncüsü olmuştur.
Snelman
Üniversite okumuş, bilimadamı ve
edebiyatçı olmuş, başkentte yetişmiş,
daha ne istersiniz? Böyle biri adam
olmazsa; hiç okulu, kütüphanesi olmayan
ve hayatın daha güzel, daha mutluluk
dolu, daha düzenli olması için neler
yapılması gerektiğine dair hiç söz
edilmeyen bir yerde yetişen sıradan
halktan ne beklenebilir ki?
Milyonlarca halk
Aslan Asker Şvayk
JAROSLAV HAŞEK ve ARSLAN ASKER ŞVAYK
Çek yazarı Jaroslav Haşek, 24 Nisan 1883'te Prag'da doğdu,
2 Ocak 1923'te Lipnice'de öldü.
Hakkında anlatılan sayısız hikâyelerle fıkralar onu, Çek halkının bir
kahramanı haline sokmuştu. Gerçekten Haşek dergilerde, gazetelerde,
yıllıklarda yazdığı birçok serüvenlerden çok, kendi başından
geçenler
Sayfa 5 - VARLIK YAYINEVİ - BÜYÜK ESERLER KİTAPLIĞI: 200 Temmuz 1971Kitabı okudu
Ama bu çok dahice.
İşte, tahmin ederim ki, nâsihlerin nasihatleri şu zamanda tesirsiz kaldığının bir sebebi şudur ki: Ahlâksız insanlara derler, "Haset etme, hırs gösterme, adâvet etme, inat etme, dünyayı sevme." Yani, "Fıtratını değiştir" gibi, zâhiren onlarca mâlâyutak bir teklifte bulunurlar. Eğer deseler ki, "Bunların yüzlerini hayırlı şeylere çeviriniz, mecrâlarını değiştiriniz"; hem nasihat tesir eder, hem daire-i ihtiyarlarında bir emr-i teklif olur.
Ben Rubi'nin Fikirleri
Cenevre, 30 Temmuz
Gazetelere şu ilanı verdim:
"Birkaç dil bilir, filozof, bekar, sabırlı ve gezgin katip arıyorum. 20 Temmuz tarihine kadar akşamları saat onda, Mon Repos oteline müracaat."
Bir müddettir uykusuzluk çektiğimi için, taliplerin sınavı geceyi geçirmeme yardım eder diye düşünüyordum.
Altmış üç
Sayfa 53Kitabı okudu
Özgürlük ve görkem
Her zaman daha çok
tabi kılınıyoruz. Artık kaba değil de, zarif olan bu tabi kılmalardan, tanrısal kökenli yasanın yerine onlardan bıktığımızda kuşkusuz insani, ama aynı zamanda korkunç bir bürokrasiden (şunu
unutmayalım ki bürokrasinin en acımasız biçim
lerini dahice betimliyor gibi görünen Kafka, onda
çok az yozlaşmış mistik bir gücün tuhaflığım görerek önünde eğilir) kaynaklanıyor gibi görünen değişken kuralları ve akla uygun usûlleri koyarak
aşkınlığını unutmamız gerektiği ölçüde yalancı bir iktidarın en farklı kiplerini bilgiye dönüştürebilen özneler, hatta özgür özneler olmanın görkemli sonuçlarını elde eder.
