_Tanrı, ışığı yaratmıştır. Demek ki ilk Üstad-ı Azam Mason, Tanrı’nın kendisidir.
_Adem Baba, ilk masonlardandır ve Tanrı tarafından Cennete mason olarak kabul edilmiştir. Bu, masonluğun eylem olarak değilse de bir oluş kudreti olarak daima var olduğunu söylemenin bir tarzıdır. Çünkü masonluk, insan ruhunun ilk ve eski bir ihtiyacına cevap
Noel Yortusu
Charles Dickens’ın Bir Noel Şarkısı kitabının, Scrooge’un yoksullara yardım etmek için para vermeyi reddetmesi ile başlamam sebebi budur: “Düşkünler evi yok mu?”
Noel babanın tam tersi kutupdaki Scrooge (kelime oyunu için pardon) (paragöz,varyemez, pinti) hiçbir şey veremez, vermez derken üç Euro ve ölmüş ortağı Jacop Marley’in hayaleti tarafından ziyaret edilir.
Bir Noel Şarkısı katı kalplerin ve ikinci şansların hikayesidir. Bilindik yasaların tersine çevrildiği Noel’in kargaşasının, saatle ölçülen zamanın daha mühim anlamlı bir zamanla bozulmasının hikayesidir. (bir ömür bir gecede geçer) ayrıca kazların tatlıların ateşlerin mumların korkunç sıcak kokteyllerin ( Tüten Pislopos), (Victoria dönemi İngiltere’sinde, adını servis edildiği piskopos başlığına benzer kaseden alan sıcak tatlı şarap) şehri uykuya daldıracak kadar yoğun karın ve Hepimize Mutlu Noeller… Tanrı bizi korusun hikayesidir.
Sayfa 16 - Kafka Kitap
Hafıza
Bir bilginin hatırlanabilmesi için hafızada üç aşamadan geçmiş olması gerekir.
Birinci aşama; kelime, cümle veya görüntülerden kişiye anlamlı gelen bir fikrin organize olarak kaydedilmesi (algılanması) ve kodlanmasıdır.
İkinci aşama; ses veya mana olarak kişiye anlamlı gelen bil-gin hafızaya aktarılması gereğidir.
Üçüncü aşama; Kaydedilmiş olan bilginin geri getirilmesi için bir sistem (çağrışım) kullanılması gerekir.
_Kadın üzerine yazı yazarken kalemi gökkuşağına batırıp, mürekkebi kelebek kanatlarının tozu ile kurulayacaksınız.
_Herkesin vardır bir köpeği. Bakan, kralın köpeği; memur, bakanın köpeği; kadın, kocasının köpeği, ya da adam karısının köpeği.
_Hakikati dinleyecek kadar güçlü olmadığınız için sıradan birisiniz.
_Yetenek ve erdemin insanlara bir
Diyalektik Kıyas Teorisi
_Burhan, tüm şüpheleri ortadan kaldıracak açıklıkta ve itirazlara yer bırakmayacak kesinlikte bir kıyas ve delildir. Kesin ve zorunlu bilginin ilke ve kurallarını vermekte, felsefeyi mükemmel hale getiren kaideleri içermektedir. Bu bakımdan da o, mantığın en yüce bölümü olmaktadır.
_Burhan, 3 çeşittir:
_1- Varlık burhanı. (Tez)
_2- Sebep
_Bir halden yoksun olmak veya sahibi olmak, yoksunluk veya sahip olma ile aynı şey değildir. Sahip olma, söz gelimi, görmedir. Yoksunluk ise körlüktür ama ne görme sahibi olmak görmedir, ne de kör olmak körlüktür. Körlük herhangi bir yoksunluktur. Halbuki kör olmak, yoksun olmaktır, yoksunluk değildir. Üstelik, körlük, kör olmanın özdeşi olsaydı
getirmiş ve onları kadı karşısına çıkarıp başından geçenleri anlatarak üç dervişi hırsızlıkla suçlamış. Kadı, devecinin ifadesini yerinde bularak üç ermişi deveyi gasbetme suçundan hapse atmış. Kısa bir süre sonra adam devesini arazide başıboş dolaşırken bulmuş ve dervişlerin salıverilmelerini temin maksadıyla mahkemeye başvurmuş. Daha önce
Sayfa 127
