Avrupa, Türkler'i İstanbul'un fethinden dolayı hiçbir zaman affetmeyecektir.
Sayfa 122Kitabı okudu
Çözümsüzlük çözümsüzlüğü..
Kıbrıslı Türkler çözümsüzlüğün sürmesi durumunda ciddi sıkıntılarla karşı karşıya gelecekler. Avrupa Birliği`nin dışında ve izolasyon içinde yaşayan Kıbrıs Türk toplumunun ekonomik ve siyasi sorunlarla başa çıkması mümkün görünmüyor.
Sayfa 118Kitabı okudu
Bir milletin duygu ve düşünce sanatlarındaki üstünlüğünün şaşmaz ölçüsü, şiir kültüründeki yüceliğidir. Sözüm, öyle şişirmece şiire; ay, güneş, dağlar, denizler, yıldızlar gibi tatsız tuzsuz bayağı tekrarlamalar sürüsüne değildir. August devrinde dallanıp budaklanan, 14. Lui zamanında yeniden çiçeklenen kibar ve coşkun şiir demek istiyorum. İşte öyle sürekli etki bırakan içli şiirler Harun Reşid devrinde yazılmaktaydı. Bunlar arasında dikkatimi çeken bir tanesini, kısa olduğu için buraya koyuyorum. Bu şiir, Cafer Bermeki'nin felaketine aittir:
"Feleğin lütfuyla tehlikeli yerlere erişen ey zavallı fani, Kralların geçici ihsanlarının ne olduğunu gör de ibret al. Bermeki'ye bakıp saadetten kork ve titre." Özellikle bu "saadetten kork ve titre" sözünün ender güzelliğine hayranım. Arapçanın avantajı, çok eskiden beri yetkinleşmiş olmasıdır. Muhammed'den önce bütün kuralları kesinleşmişti. Sonradan hiçbir şey kaybetmedi. Oysa, o vakitler Avrupa'da konuşulan derme çatma (jargon) dillerden bugün eser kalmamıştır.
Bütün tarihçilerimiz, en modernlerine kadar, keşişlerin o zaman uydurdukları masalları tekrarlayıp dururlar. Fatih, İstanbul'u kan ve ateşe boğan bir barbarmış; bir kavunu kimin yediğini anlamak için on dört uşağının karnını yardırmış; Yeniçerilerine hoş görünmek amacıyla sevgilisi İrena'nın başını kestirmiş!
Tarihsel
İslam'ın yayıldığı dönemler ve sonrası
Müslümanlar kuvvetlenince uygarlıkları da arttı. Bilimler, güzel sanatlar ve şiirler, o geniş ülkelere eğitim ve incelik getirdi. Hindistan'dan aldıkları bugünkü rakamları Avrupa'ya getiren Araplardır. Yıldızların seyrini de biz onlardan öğrendik. Sadece 'Almanak' sözü bunun büyük kanıtıdır. Bugün bizde çok ilerlemiş olan kimya, Arapların malıdır. Hekimlik de onlarda epey gelişmişti. Onlara, Hipokrat ve Galien mektebinin ilaçlarından daha tatlı ve daha şifalı, 'minoratif' denilen birçok devalar borçluyuz. Cebir de onların icatlarından biridir.
Batı ulusları Müslümanlardan ders alıyorlardı.
Dünya tarihinin hemen her sayfasında Türkler vardır. Türkler olmadan etrafımızdaki kavimlerin, önemli Avrupa devletlerinin milli tarihi incelenemez. Hiçbir Ortadoğu ülkesinin, hiçbir Rus-Slav ülkesinin milli tarihi ve kimliği Türkler hesaba katılmadan anlaşılamaz. Bu, ortaçağların derinliklerinden başlar ve yakın zamanlara kadar devam eder.
Sayfa 7
On birinci asırda Selçukluların ve 13. asırda Moğolların idaresi altında milyonlarca Türk kütlelerinin, Ön Asya'ya gelip yerleşmesi burada bir yeni Türk vatanının kurulmasını intaç etmiştir(sonucunu doğurmuştur). Biz bundan ayrıca bahsedeceğiz. Selçuklulardan önce Ön Asya'ya ve Mısır'a gelerek yayılan Türk kütleleri, tıpkı Çin'de, Hindistan'da ve Doğu Avrupa'daki Türkler gibi yerli Arap ve Fars ahali arasında dağılarak temessül(asimile olmak) ediyorlardı. Hele Mısır ile Suriye, miladi 9. asırdan başlayarak bütün müteakip asırlarda, hatta zamanımıza kadar bile, Türkleri Araplar arasında eritip kaybeden birer kazan işini görmüşlerdir.
Sayfa 244 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 3. Baskı: Şubat 2020, İstanbul
“Osmanlı İmparatorluğunda bir anavatan mefhumu olmaması, Avrupa devletlerindeki gibi devletin anavatan ve sömürgeler olarak ele alınmaması, esasen fikir akımlarını dengeli ve etkili bir şekilde kullanmayı imkânsız kılıyordu.
pdfKitabı okudu
Özellikle Türkler tabanca ve top gibi Avrupa icatlarına sahip çıkıp bunları edindikleri barbar kafirlere karşı görüşlerini değiştirmeden büyük bir etkiyle kullanmışlardır.
Sayfa 20 - Osmanlı'da Batı'daki ilerlemeyi önemsemeyen bakış açısı
Avrupa ile İslam arasındaki
karşılaşma iki tarafı da -hem Avrupa'nın hem de Müslümanların
benlik temsillerini- dönüştüren iki yönlü bir ilişkidir...Avrupa ile İslamın
birbirleriyle nasıl bağ kuracağı, nasıl tireli kimlikler ya da sınırlar
yaratacakları"Avrupa-İslamı"nın, "Fransız-Müslümanları”nın ya da
" Avrupalı-Türkler"in geleceği açısından belirleyici olacaktır.
Sayfa 155 - Metis Yayınları.
