Platonik.(Ayrıntıya dikkat)
Gerçekte karşılığı olmayan. Hayalde var olan.
Dilimize Fransızcadan geçmiştir ve Eski Yunan filozofu Platon'un isminden türetilmiştir.
Kur'an-ı Kerim İnşirah suresinin 7.ayetinde çok önemli bir ayrıntıya dikkat çeker. Yüce Mevla "Bir işi bitirince başka bir işe koyul" buyurarak kuluna nasıl dinlenmesi gerektiğini öğretir. Çünkü bir insanı yoran şey çok iş yapması değil aynı işi sürekli yapmasıdır.
Milena’yı okuyorum. Çok seviyorum. Bütün büyük yazarlar gibi Kafka da en küçük olaya, en dikkat etmediğimiz ayrıntıya, en küçümseyip geçtiğimiz bir duyguya, düşünceye canlılık kazandırıyor; onları işliyor, tatlı, Kafka’ca bir yapı kurmaya bakıyor. Sonra ne oluyor? “İyiyim Milena” gibi basit bir söz edince bile, taptaze bir güzellik, esenlik kuruyor içimizde. Artık o “İyiyim Milena” sözü erişilmez oluyor; sanki bir yaşamı taşıyor üzerinde, sanki gelmiş geçmiş bir edebiyatı diriltiyor.
Demek ki, dünyada, her şeyin bir sınırı vardır ve "bir şey sınırını geçti mi, tersine dönüşür". Aşırı dikkat, görülen şeyi görülmez kılar. Fazla yakınlık, fazla uzaklık gibi bir etki yapar. İnsan, aşırı bakma veya aşırı yaklaşmayla, parçaya, ayrıntıya dikkat etmekten, bütüne ve asla dikkat etme gereği ni gözden kaçırır.
Sayfa 47 - Ahmet kabaklı kütüphanesiKitabı okudu
umudunu henüz yitirmemiş..!
Cunta günlerinde kitabın kendisi, "siyasiliğin" bir belirtisi olduğundan, yurtdışına çıkarken ancak bir iki kitap alabilmiştim yanıma. Sınırdan sağ salim geçmek isteyen, en küçük ayrıntıya bile dikkat etmeliydi. Eli kalem tutanın orta parmağındaki nasır bile tehlikeli olabilirken, kitaplar haydi haydi tehlikeliydi. Hoş, tersi bile olsa faşizmin hışmından, arkadaşların evine sakladığım kitaplarımın ne kadarını getirebilirdim ki? Saklamadıklarım ise haberim olmadan zaten kapanın elinde kalmışken... Kısaca Duisburg'a geldiğimde, bir gün kitaplarına kavuşma umudunu henüz yitirmemiş, kitaba acıkmış, bir kitap fakiriydim.
Sayfa 29 - AYRINTI YAYINLARIKitabı okudu
Bu ince ayrıntıya dikkat edelim inșallah
Peygamberimiz(s.a.v):"Bir kimse ilmiyle iftihar etmek veya akılsızlarla münakașa etmek ya da halkın teveccühünü kazanmak için ilim talep ederse Allah onu cehenneme sokar" buyurmuștur.
Hz Yusuf'un başından geçenler sinema ve roman tekniği bakımından da bize
çok şey vermektedir. Süre, farklı mekânlarda, farklı zamanlarda çok farklı mahiyette cereyan eden ve birbirlerine etkili mesajlarla bağlanan olayların başarılı bir kurgusunu vermektedir sanki”, Hadiseler birbirinin devamı gibi olsa da arada okuyucuların kendi hayal dünyalarının zenginliği ölçüsünde doldurmasına imkân veren boşluklar bırakılmıştır. Bir olay baştan sona düz bir çizgi halinde anlatılmamış, araya başka bir konu konulmuş, tekrar bir önceki konudan kesit verilmiş ve sonrasında başka bir olaya geçilmiştir.
Bazı çağdaş resim, fılm ve roman sanatlarında olduğu gibi insanın hayal dünyasına asla sınır konulmamış, okuyucu hayal gücünde ve yorumunda serbest bırakılmıştır. Kadının erkeği bir odaya kapatıp erotizmin zirvesi denilebilecek bir ifadeyle “Haydi, işte seninim” demesi bile, olayların ve konuşmaların bütünü içinde insanın nefsini sırılsıklam esir alacak mahiyette olmayıp insan yüzüne düşen bir yağmur tanesi gibi naif ve ilham vericidir. Üstelik burada kadının adı gizli tutulmak, bundan sonraki konuşmalara yer verilmemek ve hiçbir ayrıntıya girilmemek suretiyle olay daha da soyut ve gizemli hale getirilmiştir. Bütün bunlar kafiyeleri, cinasları ve ses uyumları ile şiirsel bir üslupta okuyucuya nakledilmiş, böylece sürenin başında dikkat çekilen kıssaların en güzel olma vasfı şekilsel olarak da gerçekleştirilmiştr.
Sayfa 1224 - Nusret ÇamKitabı okudu
İnsan yoksulsa, küçücük basit ayrıntıya da dikkat etmek zorunda olurdu, çünkü insanlar acımasızdı, acımak nedir bilmezlerdi.
