Evet bir harf manayı çok değiştirir. ondan ısrarla D ile yazacağım
Daha sonraları babam ismiyle ilgili sıkıntı yaşadı. Celaleddin ismindeki d'ler gramer kaideleri değişince t ile yazılır oldu. Babam "Ben dinsiz Celal değilim" derdi ve ömrünün sonuna kadar d ile yazmak isterdi. İsimlerdeki d yerine t yazmak manayı değiştirir. Medine'de doktor arkadaşımızdan birini tanıştırdım; ismini sordu, Hayrettin deyince "İncirin hayırlısı ne manasız isim, hiç böylesini de duymadım" demişti.
Malum kitle bunu da görmezden gelir :D
Muhammed, Hatice’nin hediye ettiği Zeyd b. Harise adındaki bir köleyi, daha Mekke dönemindeyken, ilk Müslüman olanlardandır diye kendine evlat edinir. Ve kendi adını ona verir. O zamana gelinceye kadar Zeyd, kendi öz babasına nispetle Zeyd b. Harise olarak çağrılırken, Muhammed tarafından evlat edinildikten sonra, Zeyd İbn Muhammed
diye çağrılmaya başlanır. Muhammed, onu halasının kızı Zeyneb ile evlendirir. Medine’ye
göçten sonra, günlerden bir gün Muhammed, Zeyd’i ziyaret için evine gittiğinde kapıyı
Zeyneb açar. Zeyneb’in görünüşü Muhammed’e hoş görünür. Bunun üzerine Zeyd karısını boşar ve Muhammed Zeyneb’le evlenir. Ancak, geçerli olan Arap geleneği, böyle bir evliliği haram saymaktadır. Çünkü, bu geleneğe göre Zeyd, kendisini evlat edinen Muhammed’in öz oğlu durumundadır. Onun adıyla çağrılmaktadır. Ve işte Muhammed’in Zeyneb’le olan evliliğini sağlayabilmek için Tanrı, bu Arap geleneğini değiştirdiğini bildirmek üzere şöyle bir ayet indirir: “(Evlat edindiklerinizi) babalarına nispet ederek çağırın. Allah yanında en doğrusu budur...” (Ahzab Suresi, ayet 5). Bu ayete dayalı olarak Muhammed, daha önce Zeyd’in adını “Zeyd İbn Muhammed” olarak değiştirmişken, şimdi onu kendi öz babası olan Harise’ye nispetle çağırmaya başlar ve adını eski şekline dönüştürüp “Zeyd b. Harise” yapar. Ayrıca da Zeyd’in babası olmadığına dair Kur’an’a, Tanrı’dan geldi diyerek, “Muhammed, sizin erkeklerinizden hiçbirinin babası değildir...”
(Ahzab Suresi, ayet 40) şeklinde ayet koyar.
Klasik İslami dönemde dört büyük tarihçi Hz. Muhammed'in hayatını kaleme aldı. Muhammed b. İshak (151/ 767), Muhammed b. Sa'd (230/ 845), Ebu Cafer et-Taberi (310/923) ve Muhammed b. Ömer El-Vakıd1 (207/820). Bu tarihçiler, Hz. Peygamber'in askeri başarılarına odaklandılar. Bunlar, Hz. Muhammed'in yaşamıyla ilgili en önemli kaynaklar olduğundan,
Sayfa 62
Üstadımızdan bir açıklama daha..
Gazali’nin İhyâu 'Ulûmi'd-dîn adlı kitabında şöyle yazılı:
“Arap kavminde, şehvet gâalip olduğu için, sâlih olanları da (dinine bağlı olanları da) daha çok evlenme ihtiyacı duyarlar.... Kalbin huzurunu sağlamak ve zinayı önlemek için cariye ile evlenmek mübâh olmuştur. Hâlbuki doğan çocuk annesine tâbi olduğu için, köle oluyor. Bu, bir nevi çocuğu helâk etmektir... (Bununla beraber) çocuğun köle olması, dinin mahvolmasından ehvendir. Çünkü burada ancak bir müddet çocuğun yasayışını tedirgin etmek var. Fakat zina etmekle uzun müddet ahiret saadetini kaybetmek vardır.”
O zamanlar kola ile katılan öğrenciler yokmuş :D
Yerli Malı Haftası, beden eğitimi dersleri nasıldı?
Hayat Bilgisi dersinin programları içindeydi. “Yerli malı yurdun malı, her Türk onu kullanmalı” dersi yapılırdı.
Sen patatessin ne işin olur Vit-C ile :d
Amerika kıtasından patates Avrupa'ya getirilerek üretilip tüketilmeye başlayınca skorbüt hastalığı da yok olmuştur.
Sayfa 237Kitabı okudu
Haykırdım:D
Aman ya Rabbi! Bu köyde ne çok Ayşe ve Zehra vardı. Hiç de gülecek halde olmamama rağmen, aklıma tuhaf şeyler geliyordu: mesela bir müfettiş gelse de talebelerime tanıtmamı istese “ dokuz Ayşe ile on iki Zehra var!” Diye çabucak işin içinden çıkacaktım. Sonra, kolaylık olması için, Ayşeleri dershanenin bir tarafına Zehraları öteki tarafına oturtmak bahçede top oynatırken Ayşeler bu yana Zehralar bu yana, diğer gruplar yapmak mümkündü.
Kendimi tutamayarak, gizli gizli eğlenmeye başlamıştım. Yeni gelen kız çocuklarına, “kızım sen Zehra mısın, yoksa Ayşe mi?” diye soruyor ve çok kere umdugum cevabı alıyordum.
Sayfa 228 - İnkılapKitabı okudu
Bu kötü espri için üzgünüm ama yapmadan duramadım :D
Zaten oldum olası işe enerjik gelen insanları anlamamışımdır.Pazartesi günleri neşe ile uyanan birinin en fazla sevgilisinin adı Neşe olabilir.
Sayfa 131Kitabı okudu
Biri bana İslam köleliği bitirdi demişti :d
Nalıl Suresi'nin 75. ayetinde aynen şöyle denmiştir: "Allah, hiçbir şeye gücü yetmeyen ve başkasının malı olan bir köle ile, kendisine verdiğimiz güzel nimetlerden gizlice ve açıkça sarfeden kimseyi misal gösterir: hiç bunlar eşit olur mu?"
Sayfa 128Kitabı okudu
İnsan düşmanı
Gazali’nin İhyâu 'Ulûmi'd-dîn adlı kitabında şöyle yazılı:
“Arap kavminde, şehvet gâalip olduğu için, sâlih olanları da (dinine bağlı olanları da) daha çok evlenme ihtiyacı duyarlar.... Kalbin huzurunu sağlamak ve zinayı önlemek için cariye ile evlenmek mübâh olmuştur. Hâlbuki doğan çocuk annesine tâbi olduğu için, köle oluyor. Bu, bir nevi çocuğu helâk etmektir... (Bununla beraber) çocuğun köle olması, dinin mahvolmasından ehvendir. Çünkü burada ancak bir müddet çocuğun yasayışını tedirgin etmek var. Fakat zina etmekle uzun müddet ahiret saadetini kaybetmek vardır.”