Emperyalizmin altın çağında Avrupalı işgalciler ve tüccarlar renkli boncuklar karşılığında bir adanın ya da bir ülkenin tamamını satın alabiliyordu. 21. yüzyılda kişisel bilgilerimiz belki de hala sahip olduğumuz en kıymetli kaynağımız ve biz de elektronik posta hizmeti ve komik kedi videoları karşılığında bu kaynağı teknoloji devlerini veriyoruz.
Sayfa 354Kitabı okudu
Batık değer
“Bir kadın düşün; genç, güzel ve iyi bir işi olan… Beş yıldır beraber olduğu evli erkekle ilişkisini bitirmekte zorlanıyor… Bu süreçte birlikte olduğu erkeğin asla eşinden ayrılmayacağını anlamış ve ondan herhangi bir maddi beklentisi de yok. Nedir sence ilişkiyi bitirmesine engel olan? Engel, beş yıllık süreç içinde bu ilişki için yapılan
En'âm
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذ۪ي خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَۜ ثُمَّ الَّذ۪ينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ
Hamd, gökleri ve yeri yaratan, karanlıkları ve aydınlığı var eden Allah'a mahsustur. Böyle iken inkar edenler başka şeyleri Rablerine denk tutuyorlar.
En'am 1
وَهُوَ اللّٰهُ فِي السَّمٰوَاتِ
En'âm
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذ۪ي خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَۜ ثُمَّ الَّذ۪ينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ
Hamd, gökleri ve yeri yaratan, karanlıkları ve aydınlığı var eden Allah'a mahsustur. Böyle iken inkar edenler başka şeyleri Rablerine denk tutuyorlar.
En'am 1
وَهُوَ اللّٰهُ فِي السَّمٰوَاتِ
Sanat ve Ahlak Üzerine
Sanatçıların çoğu, iyi çözümler bulunmasına ve her yeni eserde başlarken duyulan ümitlere karşın sırf tembellikten, bıkkınlıktan, yetişememekten ötürü bir aşamadan öbürüne sürüklenip dururlar. Bu elbette ahlaki bir problem; çünkü sanat, kendine özgü bir biçimde, erdemli olma mücadelesi demektir. Ahlakla ilgili bu mesele, gündelik yaşamımızdaki geçişlerde de kendini gösteriyor. Değiştiremeyecek kadar geç olana kadar ne yapmakta olduğumuzun farkına varmıyoruz. Kendimizi asla, zaten arasak bile zor bulacağımız karar anlarına odaklanacak şekilde ayarlamıyoruz. Varlığımızın zevk peşinde, huzursuzluktan uzak kalmaya çalışan gelgitlerinin, artık hiçbir şeyi değiştiremeyeceğimiz bir anda olduğumuzu söyleyecek hale gelene kadar bizi telaşa kaptırmasına izin veriyoruz. Kendimizi nesnel bir gözle gözlemleyerek kazanacağımız öz-bilgi ile öznel bir bakışla elde edeceğimiz öz-bilinç arasındaki zıtlık bizim doğruya ulaşmamızı imkansız kılabilir. Kendimize ait bilgilerimiz fazla soyuttur, özbilinçliliğimiz ise fazla içten, fazla dağınık ve sersemcedir. Belki de bütünlüklü bir imgelem, bir ahlak dehası, çok daha büyük bir bilincin fonksiyonlarını kullanarak o an'ın kavranabilmesini ve kontrol edilmesini sağlayarak bu sahneyi doğrulayabilir. Ahlaki yaşamda da, Shakespeare'de olduğu gibi doğal bir mutluluk var mı? Yoksa Doğu bilgeleri öğrencilerine, düşleyen egonun yavaş yavaş ve tamamen yok edilmesi ödevini verirken haklılar mı?
Sayfa 189 - Ayrıntı Yayınları
"Kendimize dair bilgi sıklıkla şeffaflikla karisitirilir, hayır, benliklerimiz pek çok irmağin buluştuğu bir delta gibidir ve belki de kendini bilmek bu canlı etkileşimin farkında olmaktır. Kendini bilmek belki de şeffaflik ve berrakliktan ziyade, bizi tevazu ve şükran duyacağimiz varoluşa taşiyan muazzam bir dikkat halidir. "
Sayfa 21
21.yüzyılda kişisel bilgilerimiz belki de hâlâ sahip olduğumuz en kıymetli kaynağımız ve biz de elektronik posta hizmeti ve komik kedi videoları karşılığında bu kaynağı teknoloji devletine veriyoruz.
Sayfa 354Kitabı okudu
Emperyalizmin altın çağında Avrupalı işgalciler ve tüccarlar renkli boncuklar karşılığında bir adanın ya da bir ülkenin tamamını satın alabiliyordu . 21 .yüzyılda kişisel bilgilerimiz belki de hâlâ sahip olduğumuz en kıymetli kaynağımız ve biz de elektronik posta hizmeti ve komik kedi videoları karşılığında bu kaynağı teknoloji devlerine veriyoruz.
Emperyalizmin Altın çağında Avrupalı işgalciler ve tüccarlar renkli boncuklar karşılığında bir adanın yada bir ülkenin tamamını satın alabiliyordu.21. Yüzyılda kişisel bilgilerimiz belki de hala sahip olduğumuz en kıymetli kaynağımız ve bizde elektronik posta hizmeti ve komik kedi videoları karşılığında bu kaynağı teknoloji devlerine veriyoruz.
Bunu okuyup anlayan aynı kalamaz...
Emperyalizmin altın çağında Avrupalı işgalciler ve tüccarlar renkli boncuklar karşılığında bir adanın ya da bir ülkenin tamamını satın alabiliyordu. 21. yüzyılda kişisel bilgilerimiz belki de hälä sahip olduğumuz en kıymetli kaynağımız ve biz de elektronik posta hizmeti ve komik kedi videoları karşılığında bu kaynağı teknoloji devlerine veriyoruz.
( Bilim Aşkı Üzerine Düşünceler. )
_Bu kitap, evreni ve kendimizi keşfetmek üzerinedir.
_BİLİM, bir bilgi bütünlüğünden çok bir düşünme biçimidir. Duyu organlarımızın yetersizligi algılarımızı çarpıtabilir. Bilim deneye dayanır, köhne sabit fikirlere istekte meydan okuyabilmeye, evreni gerçekte oldugu gibi görebilme şeffaflığına yaslar sırtını. Bu
_Çok defa hem kendimden hem de her şeyden bıkmış bir haldeyim.
_Aşık olan körleşir ve evlendikten 8 gün sonra gözleri açılıp gerçekle yüzleşir.
_Espri, ince zekalıları ve avanakları ortaya çıkarır.
_Dürüstlük, en mükemmel politikadır.
_Ahlak bir şahsiyet meselesidir. Kişinin kusurlu olduğunu fark edebilmesi için ahlaklı olması şarttır.
_Doğada
İnsan bakarken objektif olsa bile görürken objektif değildir. Bilgi edinilirken kademe kademe subjektifleşilir. Yani, bilgi, bizim eşyaya verdiğimiz mana ile eşyanın bu manaya uygun düşmesi gibi iki yönlü bir faaliyet ise, bilgide hem, süjenin, hem de objenin rengi varsa, arlık saf ve mutlak manada objektif bilgi yoktur. Subjektifliğin yokluğu halinde manalandırma kalmaz. Manalandırmak ise bilmenin esasıdır. Bizim objektif bilgilerimiz zannettiğimiz şeyler, belki de bizim belirli şartlar altında ve olaylar karşısında denenmiş ve tekrarlanmış subjektif manalarımızdır. Hiç şüphesiz bilgi hayat için mevcuttur ve hayalin ileri derecesinde karmaşık ve şuurlu bir faaliyet olarak gözükmektedir.
Sayfa 66Kitabı okudu
Bir sokakta yürürken gölgemiz bizi takip eder ve bizim gibi hareket eder. Tek fark, gölgemizin iki boyutta var olmasıdır. Benzer şekilde, belki de bizler sadece üç boyutta hareket eden birer gölgeyiz, ama gerçek benliklerimiz on veya on bir boyutta hareket eder. Kısacası, zaman geçtikçe sicim teorisinin yeni ve tamamen beklenmedik sonuçlara yol açtığını görüyoruz. Bu sicim teorisinin ardındaki temel ilkeleri hala gerçekten anlamadığımız anlamına gelmektedir.
