… yaşamdaki her şey sizi merkeze itmek için komplo kurmaktadır ve nu yalnızca politika için geçerli değildir. Merkez, uzlaşmacılık dünyasıdır. Başkalarıyla iyi geçinmek sahip olunması gereken önemli bir beceridir, ama bir tehlikesi vardır; her zaman en az direniş gösteren barış, uzlaşma yolunu seçerseniz, kim olduğunuzu unutursunuz ve herkesle birlikte merkeze gömülürsünüz. Tam tersine kendinize bir savaşçı, düşmanların çevresini sardığı dışarıdan biri olarak görün. Sürekli çarpışmak sizi uyanık ve güçlü olarak tutacaktır. Hem kendi içinizde hem başkalarında inandıklarınızı tanımlamanıza yardımcı olacaktır. Düşmanlıkları körüklemekten korkmayın, düşmanlık olmayınca savaşta olmaz ve savaşın olmadığı yerde de zafer kazanma şansıda bulunmaz. Sevilen kişi olmak yemini yutmayın; saygı gösterilmek ve hatta korkulmak daha iyidir. Düşmanlarınıza karşı zafer kazanmak size çok daha uzun süreli bir popülerlik kazandıracaktır. ‘’düşmanın gelmeyeceğine güvenmeyin, düşmanı karşılamak için hazır olmaya güvenin.
Türk Milletinin Takip Etmesi Gereken Siyasi İlke: Milli Siyaset
Efendiler, Meclis’in açıldığı ilk günlerde, Meclis’e, içinde bulunduğumuz durum ve şartları açıklayarak takip edilmesini ve uygulanmasını yerinde bulduğum görüşlerimi arz ettim. Bu görüşlerin başlıcasıTürkiye’nin, Türk milletinin takip etmesi gereken siyasî ilke ile
Sayfa 309Kitabı okudu
Sen, sen olarak yok olmak zorundasın, o zaman gerçek ortaya çıkar. Gerçeğin ne olduğuna dair hiçbir fikre sahip değilsin, rüyalarında bile. Sen gerçek dışısın ve gerçek dışılıkta yaşıyorsun. Rüyalarda yaşıyorsun, uykuya dalmış vaziyettesin. Uyanışın nasıl bir şey olacağını kavrayamazsın.
Yalnızca bir tek şey söylenebilir: Bildiğin hiçbir şeyi
Sahip Olmak Ve Kaybetmek
Sahip Olmak
Gazetecilik görevim yüzünden Tien Şan bölgesine gitmiştim. Bundan onsekiz ay evvel bir bahar günü Bölge Merkezi olan Narin'de bulunurken acele bir emirle merkeze çağrıldım. Bir kaç dakika geç kalmam otobüsün kaçmasına sebep olmuştu. Bundan sonraki ilk otobüs ise beş saat sonra kalkıyordu. Yapılacak tek şey yoldan geçen bir araba
Sayfa 141 - Gün Yayınları. Kitapta Cengiz Aytmatov'un iki hikâyesi birden yer alıyor. 1.si Toprak Ana,Türkçesi: Ülkü Tamer 2. hikâye Sâhip Olmak Ve Kaybetmek(Selvi Boylum Al Yazmalım) Türkçesi: Zeyyad Özalpsan Kitap 1968 yılında İstanbul'da Garanti Matbaası'nda basıKitabı okudu
İnsan bir ruha (soul) sahiptir ve ruha sahip olmak, dua etmek anlamına gelir. Tıpkı ruhun kendisi gibi, dua da biçimler içerir ve her biçim bir değer içerir; dolayısıyla dua etmek bir değeri gerçekleştirmek ve aynı zamanda o değerin tohumunu saçmaktır.
Kim ilahi taleplere uyarken tanrıya tevekkül ederse, tanrıyı kendisine yardımına gelir bulacaktır: ancak gökten beklediğimizi kendimiz başkalarına sunmalıyız: her kim kendisi için merhamet istiyorsa, kendisi merhametli olmalıdır.
Sayfa 151
normal olmak homojen olmaktır; Homojen olmakta bir merkeze sahip olmaktır.
Sayfa 11
Şimdi bu çok karmaşık süreç içinde gerçek olanla hayalî olanın paylarını hakkiyle ayırmayı denersek şunu buluyoruz. Süresiz gerçek bir mekân var, olayları şuur hallerimizle birlikte görünüp birlikte kaybolan bir mekân, bir de gerçek bir süre, bir cinsten olmıyan anları birbiriyle kaynaşan bir süre var: fakat bu gerçek sürenin her bir anı
Levi-Strauss’un Yapısalcı Antropoloji'sınden, Great Lakes kabilelerinden biri olan Winnebago’da binaların mekansal yerleşimini konu alan, örnek teşkil edecek bir analize başvurmanın burada yardımı olabilir: Kabile, “yukarıdan olanlar” ve “aşağıdan olanlar” diye iki altgruba (“parçalar”a) ayrılır; birinden bir kağıt parçasına ya da kumun üzerine
Sayfa 46 - EncoreKitabı okudu
Gençelere tavsiyeleri
Dürüstlükten kesinlikle vazgeçmeden, ahlâklı ve adil olmayı her şeyin üzerinde tutmalılar. Bir insan ne kadar ahlâklı ve dürüst ise, yanında çalıştırdığı insanlan hakkını yemiyorsa, kul hakkına riayet ediyorsa iş hayatında da özel hayatında da sevilen, başarılı biri olur. Iş
hayatında marka olabilmek için benim bir reçetem var:
1. Odaklanmak
2. Etik değerlere sahip çıkmak
3. Sabırlı olmak
4. Değişime ayak uydurmak
5. Müşteriyi merkeze koymak
6. Nakdi iyi yönetmek
7. Insana yatırım yapmak
Abdullah Kiğılı'ya göre başarının reçetesi:
Moralinizi Hep Yüksek Tutun. Motivasyona önem verin.
Hata yapmaktan korkmayın! Ama hatadan ders alın..
Hayal gücünüzün hantallaşmasına müsaade etmeyin!
Heyecaninızı yitirmeyin.
Çok çalışın
ama asla 'sosyal hayatın' dışında kalmayın!
Tutamayacağınız sözü vermeyin!
Bardağın dolu tarafını görerek, yeni iş imkânları yaratın! Cesur olup, risk alın!
Adaletli olun!
Sayfa 38Kitabı okuyor
Ortodoksinin Kurgulanışı:Türk Tarih Tezi
Öncelikle 1930 yılında TTT’de geliştirilecek görüşler doğrultusunda 100 adet basılıp tarihçiler ve aydınların incelemesine sunulan Türk Tarihinin Ana Hatları çıkar.186 Bu kitapta geliştirilmeye başlanan tarih tezinin, hızlıca dolaşıma sokulması amacıyla, kitaptan yararlanılarak, okullarda yardımcı ders kitabı olarak okutulmak üzere Türk Tarihinin
Sayfa 202Kitabı okudu
Modern Aklın Bazı Özellikleri
l. Semavi dinler tabiatı ve eşyanın özünü ifade ederken aklın kullanımına karşı çıkmazlar, fakat aklın peygamberlerin ve vahyin ışığı altında işletılmesini öngörürler. Tabiatı algılarken ve incelerken tüm olup bitenin arkasındaki ilahi gücün farkında olmak esastır. Tanrının devrede olmadıgını düşünmek ve sürecin dışında bırakılmasını mümkün
"SAHİP OLMAK" Değil "OLMAK"...
- "... Bugün modern hastalık ve ekonomik krizlerden geçen dünya için dervişlik; bir çıkış yolu, başka türlü bir yaşam algısı demektir.
Homoekonomikus değil, belki homodervişus… Erich Fromm, “olmak” ve “sahip olmak” bağlamında konuşur kitabında. Modern zamanlar daha çok “sahip olma”yı önceler; “Sahip olduğun kadar varsın!” der. Derviş ise; “sahip olmak”tan değil, “olmak”tan yana tercih belirler. Modern süreçle birlikte hayatın tümüne sızan kapitalist algı “olma”yı unuttu, “sahip olma”ya çalıştı hep. Çalıştı da ne oldu? İnsan mide ve güdülerinin esaretine girdi; her şeye rağmen mideyi doldurmak ve güdüleri tatmin etmek esas oldu. Kendini-çıkarını merkeze koyan, diğer her şeyi kendine yararlılık açısından değerlendiren bir insan; sadece varlığı değil etrafındaki insanları da araçsallaştıran…"
