Ey kendinden kaçması, kendine uğramaması salık verilen Kürd! Sen ise hem biliyorsun hem de bildiğini bilmiyorsun. Hakkında mütehakkim cahillerin ahkam kestiği konu sensin. kendini başkasından öğrenecek kadar kendini bilmekten korkmuş, korkutulmuşsun. Evet, başka konuda seni eşit görüp, adam yerine koyan Türk kardeşin, konu sen olunca başında suçlu evladını azarlayan baba havasıyla dikiliveriyor. Halbuki o senin cahilin. Onun cehaletinin dini, ilmi ve demokratik bir geçerliliği yok. Senin söz hakkını seni azarlamak için o kullanıyor. Ve senden onu tekrar etmeni istiyor. Onun yaptığına cehl-i mürekkep* deniyor. Seninkine ise tırs-ı hakikat diyelim.
Sayfa 100 - Avesta Yayıncılık / *Bilmediği halde kendini biliyor zanneden.
"Dedim; Ey nefis! Cehl-i mürekkep içinde, tembellik döşeğinde gaflet uykusunda söylediğin şu söze mukabil, 5 ikazı benden işit."
Sayfa 40Kitabı okudu
Halil İbni Ahmed:
İnsanlar dört kısımdır:
Birincisi: Bilir. Bildiğini de bilir. Bu, âlimdir. Ona uyunuz.
İkincisi: Bilir. Fakat bildiğini bilmez, bildiğinden
haberi yoktur. Bu, uykudadır. Onu uyandırınız.
Üçüncüsü: Bilmez. Fakat bilmediğini bilir. Bilmediğinin farkındadır. Bu, irşâda muhtaçtır. Onu irşat ediniz.
Dördüncüsü: Bilmez. Bilmediğini de bilmez (cehl-i mürekkep) kendisini allâme sanır. Bu, câhildir. Onu terkediniz.
Denildi ki:
— Ey Ebâ Muhammed! Cehaletten daha şiddetli bir şey tanır mısın?
Dedi ki:
— Evet! Cehaleti bilmemek (cehl-i mürekkep|. Durum hazretin dediği gibidir. Zirâ cehaleti bilmemek, öğrenmek kapısını tamamen kapatır. Acaba bir kimse nefsinde âlim olduğunu zannederse, o artık nasıl öğrenebilir?
Sayfa 32
İnsanlar, teknik tabiriyle, bir "cehl-i mürekkep" halinden çekmekteler. Cehl, yani cehâlet, bilmemenin adı. Cehl-i mürekkep ise bilmediğini bilmemek, bilememek hali.
Sayfa 38 - İnsanKitabı okudu
Ülfet ise, cehl-i mürekkep üstüne serilmiş bir perdedir.
Sayfa 171Kitabı okudu
Birinci Söz
BİSMİLLÂH her hayrın başıdır. Biz dahi başta ona başlarız. Bil, ey nefsim, şu mübarek kelime, İslâm nişanı olduğu gibi, bütün mevcudâtın lisan-ı hâl ile vird-i zebânıdır. Bismillâh ne büyük, tükenmez bir kuvvet, ne çok, bitmez bir bereket olduğunu anlamak istersen, şu temsîlî hikâyeciğe bak, dinle. Şöyle ki:
Bedevî Arap