Yarım kilo buz gibi dana etini tencereye koyup kaynatmak, suyuna pilav pişirmek, etini sövüş olarak yemek varken, sen tut et suyu esansıyla oyalan! Paranın gözü kör olsun! Çoluğun çocuğun nafakasıyla oynayanlar unmasın!
Sayfa 81 - — “Unmasın” kelime anlamı olarak yok..Kitabı okudu
Arina Vlasyevna, eski zamanlardan kalma gerçek bir Rus soylusuydu; iki yüz yıl kadar önce, eski Moskova zamanında yaşamalıydı. Çok dindar ve hassas bir insandı, her türlü alamete, fala, büyüye, rüyaya inanırdı; ermişlere, perilere, orman devlerine, kötü tesadüflere, büyü yüzünden olan rahatsızlıklara, kocakarı ilaçlarına, yakında dünyanın sonunun
BİRAZ DA GÜLEK. . 😂
BURÇLAR
•Kova: En eğlenceli aşklar ve en güzel arkadaşlıklar Kova'yla yaşanır. Çünkü panayır maymunu gibidir len bunlar, her eve lazım bu palyaçolardan hahahaha. Midene dikkat et bu ara dana gerdanım.
•Oğlak: Tanımadıklarına ya da ilk tanıştıklarına karşı mesafeli ve ciddi bir tutum sergiler bir Oğlak. Kendisi
İşkembe (gras double) , dil ve daha da şaşırtıcısı dana
gözü Ortaçağ'ın tercih edilen yüksek gastronomik ürünleriydi.
Sayfa 31Kitabı okuyor
80'li yıllar...
Günlük dilde “hırt” ya da zeolojik bir yaklaşımla “ayıoğluayı” diye nüfus kütükleri ile birlikte anılan sonradan zengin olmuş taşra politikacılarına, hür demokratik düzenimizde genellikle “kereste” denilmektedir.
Keresteler, sarı mercedes kullanıp, parmaklarına şövalye yüzük takarlar; altın dişe çok düşkündürler; göğüslerine dana gözü gibi madalyon asıp yaz-kış gömlek düğmelerini açık tutarlar. “Umuma açık yerlerde burun karıştırmayı” ve viskiyi cacığa karıştırıp, pastırma eşliğinde mideye indirdikten sonra ayrıca “bastırsın" diye üstüne şöbiyet ya da baklava gibi “milli tatlı” yemeyi pek severler. Keresteler, demokrasimizin tabanda gelişmesine çok yardımcı olmuşlardır. Bu yüzden kerestesi olmayan bir demokrasi düşünülemez.
Sayfa 39 - UĞUR MUMCU ARAŞTIRMACI GAZETECİLİK VAKFIKitabı okudu
Padişah, Allah'ın yeryüzündeki gölgesi, Peygamber Efendimizin halifesi, boğazlanmaya götürülen bir dana gibi debeleniyor, iki kolundan kavramış mengene gibi levent pençelerinden kurtulmaya gayret edip can havliyle, "Beni öldürüyorlar! Ekmeğimi yemiş bir sadık kulum yok mu bu zalimleri durdursun!" diye feryat ediyordu.
Hicretmar
Yedi tepesiyle meşhur İstanbul’un isminde tepe olan mahallelerinden birisiydi Hidayettepe. Seksenli yıllara kadar şirin ve küçük bir mahalle görümünü korusa da ilerleyen senelerde Anadolu’dan gelen göç akımına kendini kaptırmış ve nüfusu da hızla artmıştı. Hidayettepe Mahallesi’nin o eski şirinliği kaybolmuş âdeta mahalle içinde yeni bir mahalle
Tann’mn Varlığı Lebine İleri Sürülen Kanıtlar Daha önce işaret ettiğimiz gibi vahye yalnızca inanmanın, iman etmenin yeterli olduğunu düşünenler olduğu gibi, vahyin konusu olan şeylerin aynı zamanda akılsal bir incelemenin konusunu teş kil edebilecek özellikte olduğunu düşünen filozoflar da olmuştur.
Bunlar özellikle Tann’nın varlığının akılsal
Harun Reşid bir gün, Behlül-i Dânâ'yı evinin önünde, elinde ince bir dalla yere resim çizerken görür. Olacak şey değildir. “Ne yapıyorsun?” diye sorduğunda Behlül-i Dânâ “Ev yapıyorum)” cevabını verir. Bu cevap karşısında şaşıran Harun Reşid “Yere çizilen resme kim ev der?” diye onunla âdeta alay eder. Bunun üzerine o da “Öyle demeyin halife
Harun Reşid devlet başkanıydı. Hep yanında olan Behlül Dana ise baş gözüyle gören için deli, kalp gözü ile gören için veli... Bir gün Behlül'e dedi ki Harun: "Gel seni vezir edeyim."
Karşı konulamaz bir teklif normal şartlar altında ama Behlül başka, "Danışayım!" dedi. Adam gönderdi peşine Harun: acaba kime danışacaktı. Döndü Behlül ve "Olmaz!" dedi. " Kabul etmeyeceğim!"
"Ben baktırdım!" dedi Harun Reşid, "Sen helaya gitmişsin bu arada, kime danışmış olabilirsin ki?"
"Evet" dedi Behlül. "Heladakilere danıştım işte!" Dediler ki bana: " Bizler herkesin elde etmek için azami gayret ettiği hatta birbirleriyle kavga ettiği nefis şeylerdir; pahalı gıdalar idik. İnsan içine girdik, bir gece kaldık, bu hale geldik. İbret al bizden ve insan içine girme!"
"Dünya ibret alan için hikmet yeri, ona kıymet vermeyen için ni'met yeri."
Sayfa 72Kitabı okudu
