" Bir çocuk dil öğrenmeye başladığında sadece kelime ya da cümle öğrenmez; bir düşünme formu öğrenir, kendi içinde yeni bir yapı kurar. O yapı insana bir zenginlik katar, yeni yetenekler getirir ve yetenekler insanı değiştirir."
Sayfa 49Kitabı okudu
Bir şaka söylenemeyeni söyler, gerilimi azaltır. İyi bir şaka ise sadece gerilimi azaltmakla kalmaz, irade ve arzuyu özgürleştirir, durumu değiştirir.
Solunan hava, yüzülen su, oturup- kalktığın insan, yürüdüğün yol seni değiştirir.
Metin beni neyin içinden çekip çıkarmaya yarıyor? Onu neyden kaçmak, hangi durumdan çıkıp gitmek için kullanabilirim? Beni daha önce kısıtlayıcı bulduğum bir inanç ya da arzudan kurtarması için ona ne anlam verebilirim? Ne istemediğini bilen ve bulmak isteyen ama gerçekten ne istediğini aynı netlikte bilme gereksinimi duymayan pragmatik, metne şöyle der: Beni buradan çıkar. Kendi kabul edilebilir imgemizi ne istemediğimizi bilerek mi inşa ettiğimiz çok şeyi değiştirir.
Sayfa 111 - Metis
"Emzirme, tabiatı (karakteri, huyu) değiştirir.” hadîs-i şerîfi buna işarettir
Bir insan bir aileyi; bir aile bir toplumu; bir toplum bir şehri; bir şehir bir ülkeyi; bir ülke bir kıtayı; bir kıta da dünyayı değiştirir.
Sayfa 35Kitabı okudu
Okudukların yaşadıklarını değiştirir, değiştirmese bile farklı bir gözle görmeni sağlar.
Sayfa 123Kitabı okudu
Yörüngesini kaybetmiş bir yıldızdı o benim için. Etrafındaki mevsimleri değiştirir,zamanı bal kıvamında ağırlaştırırdı. Bize sadece yaşaması düşerdi.
Dua etmek Rabb'i değiştirmez ama dua edeni değiştirir.
-Soren Kierkegard
Muvaffakiyetin ilk Düşmanı Tembelliktir.
... tembellik insan karşısına çıkıp da mertçe savaşan bir düşman değildir. Bilakis, eski peri hikâyelerindeki kahramanlar gibi, şekilden şekle girecek ve bin bir hîle kullanarak alt etmeye çalışan bir nâmerttir (korkaktır). Tehlikesinin büyüklüğü de buradan gelmektedir.
Tembelliğin yerine, adamına ve çağına göre girmediği kalıp yoktur. Herkesin mîzâcına göre tavır alır ve konuşur. Dilimizde aldığı çeşitli isimler de onun bu sinsiliğini gösterir. Tembelliğin adı havâiliktir. Bir adı gevşeklik, bir adı hoppalık ve züppelik, bir adı uyuşukluk, üşengeçlik, keyfine düşkünlük, tenseverliktir. Tembellik herkesin karşısına her zaman aynı kılıkta çıkmaz. O mesleksiz aktör gibi dâima rol değiştirir. Bâzan samîmî ve iyiliği sever bir dost tavrı alır. Bâzan en meşrû (uygun) bir mâzeret kılığına girer; hasta olur, yorgun düşer ve herkesi hâline acındırır. Bâzan iş yapar görünür; hakîkatte hiçbir şey yapmaz. Bâzan tatlı bir dille konuşur ve gönül çeler. Onun kandırıcı bir felsefesi ve safsata ilmeklerinden örülmüş bir edebiyatı vardır.
Sayfa 15Kitabı okuyor
İslam'da gelenek yoktur.
İslam, aklı geleneklerin pençesinden kurtarmak için gelen dinin ta kendisidir.
Gelenekler, insandaki öykünme ve benzemme güdüsüyle halkın kendiliğinden kapıldıkları psikolojik akımlardır. Ülkeler ise bunun aksine zamana uymaz zamanı değiştirir.
"Güç insanı değiştirir.
Bunu sakın unutma, Fallon."
Sayfa 43 - Ceres Rossi
" Düşünceler dünyayı değiştirir."
Sayfa 77Kitabı okudu
"Vazgeçersen kaybedersin, vazgeçmezsen ya kazanırsın ya kaybedersin. Ama kazananlar hep vazgeçmeyenlerin içinden çıkar. Dünyayı vazgeçmeyen insanlar değiştirir, iyi ki mücadeleci insanlar var" dedi.
KALPTEN DUDAĞA
Kalpten dudağa sözler gelir
Bilgisayarın tuşlarıyla ifadeler şarabın kırmızısı gibi akıverir
Şiir mi olur, alıntı mı olur, mısra mı olur
Naif, narin ve derin duygularıyla
Kelimeler konuşur
Konuşulan kelimeler dünyayı değiştirir...
Sayfa 18 - İz Bırakan Kalemler YayıneviKitabı okudu
