Benim için çok farklı bir histi. Kelimeler çok yetersiz kalıyor anlatmaya. Cennetle müjdeli 2 sahabe 😌 Sağdaki Talha Bin Ubeydullah efendimiz Soldaki Zübeyir Bin Avvam efendimiz😌
2. Ve 3. Görsellerdeki de savaşlar da kullandıkları aletleri ve üşüdüklerinde üzerlerine aldıkları post 😌
"Ebu Bekir ve Ömer kızlarını Muhammed’le evlendirerek onu iyice kontrollerine aldılar. Muhammed Medine’nin verdiği ganimet imkânlarıyla, bol bol savaşlar, seriyyeler düzenlemekten, ganimetlerin peşinde koşmaktan ve bol bol evlenmekten ve cariyeler edinmekten başka bir şeyle meşgûl olamaz oldu. Ayet gerektiğinde Ömer gerekeni söylüyor, Allah da Muhammed’e buna uygun ayetleri indiriveriyordu. Allah artık Hatice ve Varaka gibi değil Ömer gibi düşünüyordu. Muhammed artık Ebu Bekir ve Ömer tarafından belirlenen siyasetlerin ilahi onaylayıcılığını yapıyordu. Kalan zamanlarını da mescidin etrafını çevreleyen odalara kapatılan eşleriyle birlikte geçiriyordu."
Sayfa 175 - e-bookKitabı okuyor
"Peygamberden başlamak üzere İslam Tarihi’nde Müslümanların tek üretim alanı (!) savaş meydanlarından elde ettiikleri ganimetler, köleler ve cariyeler olmuştur. Cabiri’nin dediği gibi ganimet İslam’ın en temel yapılarından biridir ve ekonomi ayağını oluşturur. Tarihte Müslümanlar savaşlar, fetihler ve bunlardan elde ettikleri ganimetler sayesinde güçlendiler ve güçlü kaldılar. Ne zaman fetihler bitti ve ganimet kapısı kapandı fakirlik, zillet ve güçsüzlük başladı. Tabii buradaki zenginlik, üstünlük ve gücün iktidar tarafından temsil edilen şeyler olduğunu unutmamak gerekir."
Sayfa 145 - e-bookKitabı okuyor
Safevi şahı ile Osmanlılar arasındaki ezeli rekabet, Kanuni'yi hayatı boyunca Doğu ve Batı'daki topraklarında savaşmaya itti: İranlılar imparatorluğun sınırları için büyük bir tehlike arz ediyorlardı. Sultan pek çok defa batıdaki teşebbüslerini doğuda baş gösteren ayaklanmalar ve doğrudan açılan savaşlar yüzünden ertelemek zorunda kalmıştı. Hepsinin başrolünde İran şahı vardı. Doğudaki durumu sağlama almadan batıya yönelemiyor, barış sağlanmadan ya da savaş kesin bir zaferle mühürlenmeden diğer sınıra doğru ilerleyemiyordu. Ferdinand'ın Kanuni'ye gönderdiği elçisi Ogier Busbecq'in içinde bulunduğu durum da konuya ilişkin bir örnek teşkil ediyordu. Eğer Ferdinand Safevilerle bir anlaşmaya girecek olursa, Osmanlılarla yapacakları ateşkes çok kısa süreli olacaktı. Bir kardinalin Şarlken'e söylediği gibi, İran faktörü Avrupa'nın cankurtaranı olmuştu. Kardinal, eğer Tanrı İran Şahı Tahmasb gibi bir düşman göndermeseydi, Avrupa ve Hıristiyanlık âleminin mahvolacağını söylüyordu.
Sayfa 450Kitabı okudu
Avrupa'da süren Din Savaşları, aslında hepsi de Hıristiyan olan milletlerin mezhep savaşı idi. Katolikler ile Protestanlar, adeta dindarlar ile kâfirler gibi birbirlerini kırıyor idiler. Temeli böyle bir anlayışa dayanan savaşlar Avrupa'ya çok pahalıya mal olmuştur. Saint Bartelemy Katliamı adıyla anılan facia ise, Fransa Kralı On birinci Charles'ın onayıyla 1572 yılının 24 Ağustos gecesi, Paris ve çevre kentlerde yapıldı, Kışkırtılmış bulunan fanatik Parisliler tarafından başlatılan katliamla, üç hafta içinde 7.000'den fazla Protestan öldürülmüştü.
"Bir arkadaşımın dediği gibi, bir saç kurutma makinasının talimatı yeteri kadar açık değilse ve bu yüzden bazı insanlar saçlarını yakmışsa bunun sorumlusu, bu talimatı yeteri kadar açık yazmayan kişidir. Dini metinlerin yeteri kadar açık olmaması yüzünden insanlar birbirleriyle çatışıyor. Metin üzerinden sürdürülen sürekli bir tartışma ve kavga... Mezhepler, fırkalar ortaya çıkmış, savaşlar yapılmış, insanlar katledilmiş. Bunun sorumlusu kim?"
Sayfa 128 - e-bookKitabı okuyor
Hakim'in Müstedrek'inde rivayet edip sahih dediği ve Zehebi'nin de buna katıldığı şu rivayete bakınız: "Esleme Ebu Arman anlatıyor: Kostantiniyye'de savaşırken (İstanbul'un muhasarası esnasında) muhacirlerden biri kendini tek başına düşmanın içine attı ve yakılarak öldürüldü. Bunun üzerine bazıları dedi ki: "Kendi eliyle kendini tehlikeye attı."
Ebu Eyyub el-Ensari de bizimle birlikte savaşıyordu. İnsanların böyle konuşmalarını duyunca dedi ki: "Ey insanlar, biz bu ayetin manasını en iyi bilenleriz. Bu ayet bizim hakkımızda indi. Biz Allah Resulüne arkadaşlık yaptık. Onunla birlikte birçok savaşa katıldık. Ona yardım ettik. Ne zaman ki İslâm muzaffer oldu ve her tarafa yayıldı, biz de Ensar olarak bir araya toplandık ve sevinerek şöyle dedik: 'Allah bizi Resulullah'a sahabî kılmakla şereflendirdi. Çok şükür İslâm muzaffer oldu ve Müslümanlar çoğaldı. Malımızdan ve evlatlarımızdan bu yolda uzak kalmıştık. Savaşlar da bitti. Öyleyse ailemizin ve evlatlarımızın yanlarına dönüp bağımızla bahçemizle meşgul olalım, artık İslâm'ın bize ihtiyacı kalmadı.' Derken “Allah yolunda infak edin. Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın..." ayeti nazil oldu. (Hakim, Müstedrek)
İşte buradaki tehlike cihadı terk ederek aile ve mallarla meşgul olmaktır.
Sayfa 40Kitabı okuyor
Dinin Kısa Tarihi İncelemesi
Sonunda aradığım kitabı buldum diyebilirim. Dinler tarihi konusunda kendini geliştirmek isteyen okurlar için biçilmiş kaftan bu kitap. Öncelikle 
Richard Holloway ’in nesnelliğine hayran olmamak elde değil. Hangi dini hangi akımı incelerse incelesin ne kendini o dine yakın görüyor ne de büsbütün kendini o dinden soyutluyor. Kitabın kapağında yazdığı gibi
