Uzun zaman oldu, yapmadıklarımdan, yazmadıklarımdan pişman olmak yerine yazmayı yeğleyişim. Çok hatalar yaptım bu andan sonra, ama hiç pişman olmadım. Şimdi de benzer bir şekilde yazıyorum, içimden geldiği gibi değil ama - sadece parmaklarımın istediği gibi. Utanmıyorum hiç bir şeyden artık, ben değilim bu çünkü. Başka bir Erhan buradaki, evde bu
Ahlaki yargılama ve mahküm etme,
dar kafalıların, onlar kadar dar kafalı olmayanlardan intikam almak için, en çok sevdikleri yoldur ve aynı zamanda da;
doğa onlara bu kadar az akıl bağışladığı için,
bir çeşit tazminat ve asil olmak fırsatıdır.
Kötü niyet, ruhanileştirir.
İyinin ve kötünün ötesinde
Öyle ya, bütün hayvanların en bahtiyarları, kural ve özentisiz yaşayıp doğa kanunlarından başka kanun tanımayanlar değil midir? Arılardan daha mutlu, hayranlığımıza daha layık bir varlık var mı? Her ne kadar insan gibi beş duyuya sahip değillerse de, onların mimarisi, sizinkine sonsuz derecede üstün değil mi? Devletleri sizin filozofların
Kendi kalemimden...
Okuduğum ilk watpadd kitabı. Çok akıcı bir dili var(ki bu tüm watpadd kitaplarında var) 3 günde falan bitirmiştim. Evet kitap güzel ama watpadd kitapları bağımlılık yapıyor.
Ediz ünlü avukat Levent Çağıran'ın oğlu karısı ise Ediz'in doğumunda ölmüş.
Doğa'nın babası ve abisi polis babasından sevgi görmemiş kitaplarla arası iyi ama insanlarla pek değil.
Doğa'nın abisi Ediz'in tek varlığı olan babasını öldürür. Bunun üzerine Ediz intikam için Doğa'yı kaçırır. Birlikte yaşarlarken başlarına çeşitli olaylar gelir.
Kitap gerçekten zevkliydi yani bitirdikten sonra bir 'oh' diyorsunuz. Tavsiye ederim:)
(2.kitabını da okudum ama ona inceleme yapmayı düşünmüyorum)
NOT :3.kitabı yazım aşamasında sabırsızlıkla bekliyorum. 
Yabancı - Şahmeran / 
Yabancı - Veyl // 
Öznur Yıldırım
Apollon: Nietzsche'de anlamını "biçim"le bulur.
Dionysos: Nietzsche'de anlamını "uyum"la bulur.
Nietzsche'ye göre, Eski Yunanlılar, bu iki sanat tanrısıyla, yani sırasıyla Heykel ve Müzik tanrılarıyla, sanatsal üretimin derin gizlerini keşfetmişlerdir. Apollon düş deneyimini ifade eder. O ışık saçan Tanrıdır, Dionysos ise
Doğa intikam alacak... Umarım
Popüler olana karşı gösterdiğim tepkiye rağmen bir arkadaşın 
Gaye Elif tavsiyesi ile okumaya başladım ve önyargının özellikle kitaplar konusunda olunmaması gerektiğini güzel bir şekilde öğretti. Tahmin edemeyeceğim şekilde akıcı bir dili ve kurgusu var. Bir çok bilimsel ve gerçek bilgi var. Kitabı okurken bir çok konuyu araştırıp daha detaylı bilgi sahibi olmamı sağladı.
Ütopya distopya bilimkurgu aşk nefret gerilim cinayet ne ararsanız var. Her ne kadar kitabın sonunu bence iyi bir şekilde getirememiş olsa da bilimsel bilgiyi seven herkesin okuması gereken bir eser. Kitap devamı gelecek veya eksikler dolduracak şekilde bittiği için serinin diğer kitaplarını da almak gerekecek.
Dostoyevski ve Yeraltından notlar
Yine doğa kanunları karşımıza çıkıyor. Sonunda elimize ne geçiyor? Hep aynı şeyler. Biraz önce intikam almaktan bahsetmiştim. (Dikkat etmediğinizden eminim.) Bir adamın kendini haklı gördüğü için intikam almak istediğini söylemiştim. Böylece bir "esas neden" bulmuş oluyor; haklı oluş, adalet. Ve artık içi rahattır, bu yüzden harekete geçebilir, intikamını almaya hazırdır. Adil ve dürüst bir iş yaptığına kendini inandırmıştır. Ama ben bunda adalet göremiyorum, ayrıca intikam alma erdemli bir davranış da değil; sonuç olarak ben intikam almaya kalksam bu yalnızca duyduğum kinden ötürü olur. Kin her şeyden önce gelir, bu yüzden benim için "esas neden" olabilir. Fakat kinim bile yoksa ne yapabilirim ki? Yine de o lanet olası bilinç kanunlarının sonucu olarak, içimdeki öfke ve kızgınlık kimyasal bir çözülmeye uğruyor. Baktığınız an, o uçup gider; mantığınız yokolur; nedenleriniz kaybolur; suçlu bulunamaz; yanlış, yanlış değildir artık, dişağrısı gibi birşeydir; kimse suçlanamaz ve neticede tek bir çıkış yolu kalır —duvara mümkün olduğu kadar kuvvetle vurmak. Böylece elinizi şöyle bir sallar, bu işten vazgeçersiniz; çünkü esas nedeni bulamadınız. Ve kendinizi körcesine, düşünmeden duygularınıza bırakırsınız, hiç değilse bir süre için esas neden olmadan, nefret veya aşk düşünmeden, sırf elleriniz kucağınızda, öylece oturmamak için. En geç yarından sonra bilerek kendinizi aldattığınız için, kendinizden nefret edersiniz.
Sayfa 441 - Öteki YayıneviKitabı okudu
