Türk Edebiyatının Gamlı, Lirik ve Nostaljik Prensesi: 
Tezer Özlü
(10 Eylül 1942 – 18 Şubat 1986, Yaş: 43)
Tezer Özlü’nün aile hayatını, çocukluğunu, yaptığı üç evliliği, intihara olan eğilimini, manik-depresif tanısı ve hangi yabancı yazarlardan ilham aldığını, neden sürekli intihara öykündüğü bilinmeden yapılan bir ‘’Tezer Özlü Okuması’’, tam olarak
Okudum, Anladım, Tutunmayı ve Özgürlüğü Seçtim
Bu muazzam eseri 
Kitap Dünyam ekibinden bir grup arkadaşla beraber okuduk. Kendi adıma mest oldum. Bugüne kadar 108 baskı yapmış böylesine kıymetli bir eseri, sınırlandırılmış karakter sayısı ile ne derece anlatabilirim bilemiyorum ama en azından kısa kısa eserin bendeki izdüşümlerini aktarmış olayım.
Oğuz Atay ' a pek çok noktada
. . . PUSLU KITALAR ATLASI . . .
Hayal mi gerçek?
Gerçek mi hayal?
İkisi de mi gerçek?
İkisi de mi hayal? . . .
Hem gerçeği hem hayali muallakta bırakan bir obsesif şüphenin romanı:
Puslu Kıtalar Atlası
Eflâtunî bir girdap içinde büyük daireler çize çize derinlere doğru efsunlanmış ve yarı-anestezik bir halde duhul ederken birden son sayfaya gelmemle birlikte geceyarısının bir kör
Eğitim Felsefesi - William Torrey Harris
Yüz öğrenciden doksan dokuzu otomattır; önceden kendileri için çizilmiş yolu yürümeye özen gösterirler. Bu tesadüf değil, bilimsel olarak tanımlandığında bireyin içeriği/kapsamı olduğu söylenecek tam ve sağlam bir eğitimin sonucudur. Okul eğitiminin o büyük maksadı (kendine yabancılaşma) en iyi bir şekilde karanlık, havasız, çirkin mekânlarda gerçekleştirilebilir. Bu, fiziksel benliği alt etmektir, doğanın güzelliğini aşmaktır. Okul eğitimi, dış dünyadan kendini çekebilme gücünün geliştirilmesidir.
En kısa ve net yorumuyla cevap, yönetenlerle yönetilenler arasında büyüyen uçurumdur. Yukarıda savrulan kaygılarla, aşağıdaki sıradan erkeklerle kadınların endişeleri ve korkuları arasındaki bağlantıyı bırakın anlamayı, o bağlantıyı kurmak bile güçleşmektedir (zaman zaman ve kısa süreli bir şekilde, yönetici unsurların seçmen kitlelerde yaşanan sorunların suçunu onlara değil de göç gibi hayali kötülüklere atmasıyla kapattığı karşılıklı yabancılaşma hâli…).
Güçlerinin büyük kısmını bankalara, çokuluslu şirketlere ve diğer ulus ötesi güçlere terk etmiş hükümetler, insanların sefaletinin arkasında yatan gerçek sebeplere ciddi bir şekilde eğilme yetisinden yoksundurlar. Beklenildiği gibi insanlar buna, hükümetlerinin sorunlarını çözme iradesi ve becerisine artık güven duymayarak cevap verirler.
Çaresizce kurtuluş arayan insanlar, artık yukarıya değil etraflarına bakınmaktadırlar. İtibarını kaybetmiş politik mekanizmalar karşısında gelişen ve umutla beklenen alternatif politikalar, dikey ve hiyerarşik değil yatay ve çokmerkezli olmaya meyillidir.
Sayfa 84Kitabı okudu
Ölümcül Bağımlılıklar ve Basiret Tutulmaları
Her alanda Batılı bir modelin kopya edilmesi, nihai bir yabancılaşma noktasında bulunduğumuza işaret eder. Seküler dünya görüşünün, eğitim tarzının tercih edilmesi, bugün de tarzın ısrarla sürdürülmesi, İslâm'ın ve Osmanlı mirasının bütünüyle çepere itilmesi anlamı taşır.
Hangi toplum olursa olsun, bir toplumun kimliğinin, dünya görüşünün, eğitim tarzının, kültürünün, siyasal-kültürel kavram ve kurumlarının yabancılar, sömürgeciler, kolonyalistler tarafından inşa edilmesi kadar vahim bir durum tasavvur edilemez.
Sayfa 23 - MahyaKitabı okudu
