*Ve oruç tutmak, İnsan yüreğini canlı,cıvıl cıvıl sesli kuşlarla doldurmak değil midir?
*Orucun da iftarı vardır.
Oruç, müminin kalbinde iftar eder.
*Kur'an, Namaz ve Oruçta dirilen bir İslam insanı olmak; işte çağımız müslümanının tek varoluş şartı.
*Kendi kendinden uzaklaşan insanın kendine dönüşüdür oruç ayı.
*Oruç, giderken, bizden,
_Rüya, gören olmadan da var olabilir. Rüya gören olmadan rüya mevcut olduğunda ise bu özgün gerçeklik gibi gelir. Siz yoksunuz ama kozmik bir akıl var. Brahma var. Bu yüzden bütün alemin Brahma'nın gördüğü bir rüya olduğunu söylerler. Bütün bu dünya bir rüyadır, bir mayadır. Ama bu her şeyin, tümün bir rüyasıdır. Kişisel bir rüya değildir.
_Hayat öylesine sürprizlerle doludur ki, sırtındaki küfeyi alır kiminden, elmasları yükler taş yerine.
_Onların zırvalara inanmalarının sebebi, cahillikleri.
_Sefil egolarının değer ölçüleriyle ölçüp, gerçeğe, güzele ve iyiye ağızlarından salyalar saçarak nutuk çekiyorlar.
_Köle tiplerden oluşmuş hiçbir devlet yasayamaz. Köleden doğan yine köle
Eşyanın olduğu kadar, hatta daha fazla insanın hakikatını araştırma. Ne Promete, ne Sizifos, ne Narsis olmak: insan olmak. Kendi kendinin, diğer insanların, ya da eşyadan, tablattan türetilmiş sembol putların kulu kölesi değil, Tanrı'nın kulu olmak. Bu kullukta Tanrı dostluğu, Tanrı sevgililiği gizli. Bu kullukta, insanın sırrı gizll.
Sayfa 214 - Diriliş Yayınları
Kölelik hakkının gerçek kaynağı
Kölelik hakkının gerçek kaynağını aramanın vakti geldi. Bu kaynak, eşyanın tabiatından ileri gelmek zorundadır. Şimdi kölelik hakkını doğuran durumlar olup olmadığına bakalım.
Bütün istibdat yönetimlerinde, insanlar kendilerini kolayca satar. Siyasi kölelik, bu tür yönetimlerde sivil özgürlüğü bir bakıma ortadan kaldırır.
Bay Perry, Rusların kendilerini çok kolay sattığını söyler. Ben bunun nedenini biliyorum. Bunun nedeni, Rusların özgürlüğünün bir değerinin olmamasıdır.
Achim' de herkes kendini satmak için çabalar. Önde gelen asilzadelerden bazıları9 bin köleye sahiptir. Bu köleler önde gelen tüccarlardır. Bunların emrinde de birçok köle çalışır; bu son köleler de birçok başka köleye sahiptir. Köleler miras yoluyla geçer, kölelerin ticareti yapılır. Bu devletlerde hükümet karşısında çok zayıf bir konumda olan özgür insanlar, hükümete zorbalık edenlerin kölesi olmak için uğraşır.
Kimi ülkelerde karşılaştığımız o çok yumuşak kölelik hakkının, gerçek ve akla uygun kaynağı işte budur. Bu hak, yumuşak bir hak olmak zorundadır, zira bir insanın başka birine faydalı olacağını düşünüp kendine bir efendi seçmesinden ileri gelmektedir. Bu da, iki taraf arasında karşılıklı bir mutabakat oluşturur.
Sayfa 312Kitabı okudu
Yunan filozof Celsus‘tan alıntılanan hikayeye göre, Neron’un azatlı kölesi olan Epaphroditos kendi kölesi olan Epiktetos ‘un bacağını bükmeye başlamış Epiktetos , bacağının kırılacağı yönünde efendisini uyarmış , kırıldığındaysa onu dinlemeyen efendisine , “işte , size kırılacağını söylememiş miydim ? “ demiş.
Ve bu adam şöyle diyor ;
Başına gelen her olayda , bu olaya doğru yaklaşarak hangi kabiliyetlerini geliştireceğini düşün.
Acı içindeysen , dayanıklı olmayı keşfedeceksin. Uygunsuz sözler veya küfürler duyarsan içindeki sabrı keşfedeceksin . Bunu alışkanlık haline getirirsen , eşyanın görünen yüzü seni kendine sürükleyemeyecektir.
Ardından da ; Samimi olarak filozof mu olmak istiyorsun? Öyleyse insanlar tarafından alay ve eğlence konusu olmaya kendini hazırla.
Diyerek sözlerini bitiriyor.
