Eski Yunanlar haklıydı. Seçilmiş yaşamın idealleri nasıl yaşadığımızla örtüşmez. Hayatlarımızı bizler yazmıyoruz; bizde en derin izler bırakan olayların yarısının bile yazarı değiliz. Hayatımızda en çok önem verdiğimiz neredeyse hiçbir şey bizim seçimimiz olmaz. Doğduğumuz zaman ve yer, ana-babamız, konuştuğumuz ilk dil -bunlar şanstır, seçim değil. En kaçınılmaz ilişkilerimizi olayların gelişigüzel sürüklenişi biçimlendirir. Her birimizin yaşamı rastlantılar dizisidir.
Kişisel özerklik, nasıl yaşadığımızın değil, imgelemimizin ürünü. Öte yandan her şeyin geçici olduğu bir zamana atılmış bulunuyoruz. Yeni teknolojiler yaşamlarımızı günlük olarak değiştirir. Geçmişin gelenekleri geri getirilemez. Aynı zamanda geleceğin neler getireceği konusunda da pek bir fikrimiz yok. Sanki özgürmüşüz gibi yaşamaya zorlanırız.
Seçme tutkusu bizim yaşamlarımızı doğaçlama olarak biçimlendirmemiz gerektiği gerçeğini yansıtır. Başka türlüsünü yapamayışımız, özgür olmayışımızın bir işaretidir. Seçme bir fetiş haline gelmiştir; fakat bir fetişin işareti de seçilmemiş olmasıdır.
Sayfa 98
Ali Şeriati
Kur'an eğer bir vird kitabı, ahiret sevabı ya da ölmüşlerin ruhuna hediye etmek için okunan bir fetiş değil de bir kitap gibi okunsa insana uyanma ve direniş hissi, hareket kabiliyeti, izzet ve bilinç bahşeder. Böylece iman gücü zulme, zillete ve cehalet karşı bir kudrete, bir isyana dönüşür.
Sayfa 68Kitabı okudu
“Bir düşünce, bu dünyadaki en çelişkili şeydir. Et, düşüncelerle bir fetiş gibi bağlantı kurar. Bir düşünceye eklendiğinde et, büyülü hal alır. Bayağı bir tokat, onur, ceza ve benzeri düşüncelerle öldürücü olabilir.”
Sayfa 18 - ykyKitabı okuyor
Kur'an eğer anlamsız bir vird kitabı, ahiret sevabı ya da ölmüşlerin ruhuna hediye etmek için okunan bir fetiş değil de bir kitap gibi okunsa insana uyanma ve direniş hissi, hareket kabiliyeti, izzet ve bilinç bahşeder. Böylece iman gücü zulme, zillete ve cehalete karşı bir kudrete, bir isyana dönüşür.
Sayfa 109Kitabı okudu
Hiçbir kız kendine kötülük etmeksizin ve akıldışı, ama kaçınılmaz acılar çekmeksizin -çünkü bekaret bir takım toplumlarca bilinmeyen nedenlerden icat edilmiş bir fetiş olabilir- Londra'ya gidip sahne kapısına dikilerek zorla oyuncu-menajerlerin karşısına çıkmış olamazdı.
Sayfa 56Kitabı okudu
Freud seksi birincil sosyal aktivitemiz olarak görürdü ve onu basit bir cinsel birleşmenin çok daha ötesi olarak tanımlardı. Cinsellik gücün bir sembolü olabilir ve güçlü insanlar -milyarderler,politikacılar,ünlüler- fiziksel olarak çekici olmasalar bile, genelde seksi diye algılanırlar. Sevgi ve yakınlıkla beslenen ilişkilerde seks sevginin bir ifadesi olabilir; partnerlerden birinin veya her ikisinin, başkalarını da içeren aşağılama, bağlanma veya benzeri fetiş fantezileri olsa bile.
Sayfa 145 - NTV son paragrafKitabı okudu
Kimilerine bakarsanız aşk daima günah duygusuyla maluldür. Çünkü âşık maşukunu mabut (fetiş, put) haline getirmekten sakınmaz. Bilakis âşık maşukunu mabut haline getirmiyorsa onun aşkı eksiklikle ya da yanlışlıkla malul kalır. Aşkı günah duygusuyla malul sayma temayülünde olanlar bilinçli olarak kabul etmekte zorlansalar bile, bilinçaltından âşıkın ulaşılamaz bir maşuk peşinde yol aldığını, böylece maşuku gide gide put haline dönüştürdüğünü, bu sonucun kaçınılmaz olarak ortaya çıktığını düşünürler ve bu sonuç yüzünden âşıkı affetmek istemezler.
Kur'an ...
"Kur'an kulak verilmesi gereken bir kitaptır; tapılmasi gereken kutsal bir fetiş, bir "şey" değil. O, "söz" dür, o düşünce yüklüdür, "mana" değil. ( Dokunup elinizi çektiğiniz zaman eşyaya ve şahıslara hulul eden ve gaybi bir gücü kendinde barındıran gizemli bir şey ). Evet, Kur'an eğer Müslüman toplumlarda "kitap" olsa, okunsa, anlaşılsa, konuşulsa ve ona inananlara denilse ki : " O konuşuyor, onun muhatabı sensin, sana hitap ediyor, ona kulak vermelisin, onun sözünü dinlemelisin. İste o zaman kurtarıcı, uyandirıcı, inşa edici olur Kur'an."