Yaşama hiç direnmemek bir inayet, kolaylık, ve hafiflik hali içinde bulunmaktır. Bu hal artık şeylerin, işlerin belli bir şekilde olmasına, iyi ya da kötü olmasına bağlı olmaz. Bu neredeyse paradokslu bir şey gibi görünür, bununla birlikte siz forma içsel bağlılıktan kurtulduğunuzda, yaşamınızın genel koşulları, dışsal formlar büyük ölçüde düzelme eğilimi gösterir. Mutlu olmak için ihtiyaç duyduğunuzu düşündüğünüz şeyler, insanlar ya da koşullar şimdi size mücadelesiz, çabasız bir biçimde gelirler ve siz - sürdükleri sürece - onların tadını çıkarmakta, onları takdir etmekte özgür olursunuz. Tüm bu şeyler, kuşkusuz, geçicidir, devreler gelip gidecektir, ama bağımlılıktan kurtulduğunuzda artık onları kaybetmekten korkmazsınız. O zaman yaşam kolayca akar..
"Hayatın ihtişamı da buradan gelir; en güzel, en olağanüstü formlar basit bir başlangıçtan evrimleşmiş ve evrimleşmektedir."
Sayfa 101 - Charles DarwinKitabı okudu
Raffaelo tarafından yapılan ünlü Rönesans resmi Atina Okulu'nda Platon, formlar dünyasına doğru yukarı işaret ederken, Aristoteles ise tam tersine elini önündeki dünyaya uzatır.
Sayfa 24Kitabı okudu
Doğa bilimciler, iki veya daha fazla evcil ırk arasında ya da neredeyse benzer doğal formlar arasında birçok küçük davranış, zevk ve yaradılış benzerlikleri gözlemlediğinde bu gerçeği hepsinin ortak bir soydan geldiğini gösteren bir kanıt olarak kullanırlar ve sonuç olarak hepsinin tek bir tür altında sınıflandırılması gerektiğini söylerler. Aynı görüşün daha güçlü bir şekilde insan ırkları için de geçerli olduğu söylenebilir.
Sayfa 103Kitabı okudu
“Gerçekten de helak olanlar, ancak hayvani yetilerden olan vehmin, duyguların çalışmadığı durumlarda,soyut formlar konusunda yanlış hüküm vermesinden dolayı helak olmuşlardır. Maddi aklın çizdiği yollar, insan aklını şaşırtacağından, ona uyanlar şüpheden asla kurtulamaz. ”
Selefiler
Bu İslami ekol, zaman ve mekan bilincinden yoksun olmanın sıkıntısını çekmekte, kitap ve sünnete dönmenin sancağını taşıdığını söylemesine rağmen, çağın olaylarına şer'î metinlerle ve onlardaki külli değerlerle hükmetmek yerine büyük bir kısmı İslam siyasi değerlerinden sapma ve İslam tarihindeki saltanat rejimlerinin gerçekliğine ayak uydurma biçimleri olan tarihsel formlar ve fikhi kavramlarla hükmetmektedir
Okumuşlarımız fantazya düşkünlükleri ve fantazya üretme güçleri bakımından doğu dünyasına olan mensubiyetlerini devam ettiriyorlar, ama bu yönelimlerini batılı formlar altında tatmin etme hevesine kapılıyorlar.
Sayfa 42
“Bu yaşam görüşünde, çeşitli güçleri ile, başlangıçta birkaç biçime veya tek bir biçime dönüştürülmüş bir ihtişam vardır; ve bu gezegen sabit yerçekimi yasasına göre dönerken, bu kadar basit bir başlangıçtan itibaren, en güzel ve en harikulade sonsuz formlar evrimleşti ve evrimleşiyor. "
