Cumhuriyet öncesi dönemde köyü yöneten Muhtar Sefer'in babası Hıdır'a referanslar vardır, fakat daha önceki sistemin şimdiki sistemden daha az yozlaşmış, doğaya daha yakın veya daha ideal olduğuna dair hiçbir işaret yoktur - buna karşın İnce Memed 1, Dikenlidüzü'nün beş köyünün, bütün köylüleri yarıcı yapan ve o bölgeden ayrılmalarını bile yasaklayan Abdi Ağa gibi zalim bir kişinin her zaman mülkü ve tahakkümü altında olmadığını spesifik olarak anlatır. Kanaatimce Yaşar Kemal, köylüler gerçek dünyada fiziksel ve psikolojik ihtiyaçlarını karşılamaya çalıştığında karşı laştıkları sosyal ve bireysel sorunlara ideal çözümler sunmaktan kaçınmak amacıyla böyle düşünceleri genel olarak Dağın ôte Yüzü üçlemesinden ve özellikle de üçlemenin birinci cildinden çıkarır.
Böyle yaparak Yaşar Kemal sadece sömürünün fi ziksel etkilerini değil, fakat ayrıca ekonomik zorunluluk ve sömürünün sosyal ve psikolojik etkilerini de gözlerimizin önüne serer.
Sayfa 235 - YKY yayınları subat 2017Kitabı okuyor
..Cansever,' "ikinci yeni" , şiir tutumundan yavaş yavaş ayrılıyor Umutsuzlar Parkı’nda. Değiştirimlere, karıştıranlara az baş vuruyor. Oyunlardan, tuhaflıklardan kaçınmağa çalışıyor. Anlama ve öze yöneliyor. Çokluk soyut ve genel bir yolla da olsa, insan, gerçeğine çeviriyor gözlerini.
Sayfa 75 - De. 1961Kitabı okudu
Yaşar Kemal'in İnce Memed l 'inde de, hem köylülerle ağalar arasındaki ilişkide hem de Memed'in ideallerinin merkezinde, içkin çelişkiler vardır. Maddi boyutta, köylüler kısmen ağaların zenginliğinin temeli ve kaynağıdır; dolayısıyla, köylülerin varlı ğına tehdit oluşturan şiddetli baskı ayrıca ağaların zenginliği ve statüsüne de
Sayfa 177 - YKY yayınları subat 2017Kitabı okuyor
Yine, eleştiri doğası gereği, işlevi gereği, hatta uğraş (profession) itibariyle diyeceğim, dağılmaya, bağımlılığa, safheteronomiye/yaderkliğe yazgılıymış gibi görünürken ondan bir birlik arandığını görmek de şaşırtacaktır insanı. Nihayetinde, eleştiri kendinden başka bir şeyle ilişki içinde var olur ancak. Bilmeyeceği ve olmayacağı bir gelecek ya da hakikat için bir araç, bir vasıtadır, polislik yapmak istediği ama yasa yapma kudretinin olmadığı bir alanda gözetmenliktir. Tüm bunlar, felsefeyi, bilimi, siyaseti, ahlakı, hukuku, edebiyatı vs pozitif olarak oluşturan şeye altgüdümlü bir işlev yapar onu. Ama aynı zamanda, eleştiri denen bu acayip faaliyete hangi hazlar ve karşılıklar/telafıler eşlik ederse etsin, öyle görünür ki eleştiri gayet düzenli olarak, neredeyse her zaman kendisinin talep ettiği bir fayda katılığı1 taşımakla kalmayıp, bir de daha genel -hataları bertaraf edenden de daha genel- bir zaruriyet tarafından desteklenir. Eleştiride erdeme benzer bir şey vardır.
Horali, Deli Durdu'nun eşkıya çetesinin bir üyesidir ve biz ona ilk ikincil referansları 12. Bölüm'deki çetenin en umutsuz çatış masında görürüz. Bu çatışmada çete, Durdu'nun gururu ve inadı yü zünden Asım Çavuş ve ekibi tarafından tamamıyla sarılmıştır.
Horali daha önce, Savrun Çayı'ndaki bir adada yer alan kavun kar puz tarlası Bostancık'ın bekçiliğini yapmıştır. Bu huzurlu cennet bir bahar mevsiminde sel tarafından alınıp götürülünce, Horali dağlara sürüklenir, bir eşkıya olur, Deli Durdu'nun çetesinden bir tek o hayatta kalır, Kalaycı'nın çetesine katılır, orada Memed'e ihanet etmeye ikna edilir ve en sonunda Cabbar tarafından öldü rülür. Horali bazı yönlerden insan tabiatını genel anlamda temsil eder: Kökeni "belli değildi[r] ," Bostancık'taki "Ilgınlar nasıl ya dırgamadan [orada] dur u yorsa, Horali de öyle durur " ve onlar kadar doğanın bir parçasıdır, en azından iyilik yapma potansiyeli vardır -"Çardağın
Sayfa 125 - YKY yayınları subat 2017Kitabı okuyor
Günümüz genç kızları, bedenlerinden feminizm öncesindeki kadınlar kadar nefret ediyorlar. Feminist hareket çeşit çeşit kadın yanlısı dergi yayımlasa da tüm kadınlara alternatif güzellik kavramları sunan feminist eğilimli bir dergi hiçbir zaman çıkmadı. Alternatifini sunmadan cinsiyetçi imgeleri eleştirmek eksik bir müdahaledir. Eleştiri kendi
Sayfa 49 - bgst yayınları
331 syf.
·
Puan vermedi
....
Narsist Kişilik Bozukluğu Nedir?
Narsist kişilik bozukluğu, psikolojik bir durum olup bireyin kendini aşırı derecede önemseme, başkalarını manipüle etme eğilimi ve empati eksikliği gibi belirgin özellikleri içerir. Bu kişilik bozukluğuna sahip bireyler genellikle kendi yeteneklerini ve görünüşlerini abartılı bir şekilde yücelterek,
Edebiyat eserleri, sıklıkla okuyucuyu daha sonra gelen şeylere hazırlayan bir sahne veya betimleme ile başlar ve Yaşar Kemal'in İnce Memed l'i de bu bakımdan bir istisna değildir:
1 . Bölüm'deki ayrıntılı ve yoğun doğa betimlemelerini okuyunca, hikayenin geç tiği yerin çok önemli olacağından emin olabiliriz. Bir eleştirmen, "geleneksel olay örgüsü başlangıçtaki ağır etnograf i k ve coğraf i betimleme bagajı ile yavaşlatılmıştır, yorumunda bulunmasına rağmen, erken doğa tasviri öykünün genel anlamı bakımından hayati öneme haizdir.
1 . Bölüm gerçekçi, objektif, bilimsele yakın bir doğa betimlemesi ile başlar. Burada bize, Türkiye'nin Güney doğu Akdeniz kıyılarının toprağı ve bitki örtüsü dahil coğraf i bir tasviri sunulur:
Sayfa 72 - YKY yayınları subat 2017Kitabı okuyor
Okuyalım okutturalım
Fikri Sahada
Materyalizme ve İslam'a Göre İnsan / Muhammed Kutub
İslam'ın Etrafındaki Şüpheler / Muhammed Kutub
Biz Müslüman mıyız? / Muhammed Kutub
İnsanlık Tarihinde Gelişme ve Duraklama / Muhammed Kutub
İslam'da Sosyal Adalet / Seyyid Kutub
Dünya Barışı ve İslam / Seyyid Kutub
İslam Düşüncesinin Özellikleri / Seyyid Kutub
İşte
