Yasaklanmış kelamın gizi, gücü ve güzelliğinin yarattığı hesapsız, çıkarsız bir yürek ve gönül ortaklığı. Bir ortak direniş.Bitmez direnişin yarattığı bir ortak umut, güven, faydacı, çıkarcı duyguların çok ötesinde insani bir idealizm.
Dengbej bu dil ile söylüyor, beyzade bu dil ile yazıyordu;
Û lı rohelatê
Dema ko dinya hışar dibe
...Dengê... strana azahî û serbestiyê, bıla
Mîna tîrêjên rojê ên pak û zêrîn
Bıkeve nav dil u guhên me
Bilûra min
Tu yî xemrevîna dilketiyên welat...
Sayfa 110Kitabı okudu
Meselenin grotesk yönü, erkeklerle kadınların genellik le, gerçekte fazla ilgi duymadıkları kişilerden dolayı şiddet li kıskançlık krizlerine kapılmalarıdır. Yani, bu 'korkunç yanlışlığa' karşı feryadı basmalarının asıl sebebi, öfkeyle donatılmış aşkları değil, öfkeyle sarılmış kibirleri ve imren me duygularıdır. Bir kadının o anda şüphelenmekte olduğu ve casus gibi takip ettiği erkeği daha önce hiç sevmemiş ol ması muhtemeldir. O kadının daha önce aşkını korumak adına kılını bile kıpırdatmamış olması da muhtemeldir. Fa kat ne zaman ki bir rakip ortaya çıkar, kadın, hiçbir şekil de adice ya da zalimce görmediği şeyi savunmak adına he men cinsel mülküne değer vermeye başlar.
Anlaşılıyor ki, kıskançlık aşkın meyvesi değildir. Aslın da, kıskançlık vakalarının çoğunu derinlemesine araştır mak mümkün olabilseydi, büyük aşkı daha az tatmış insan ların kıskançlıklarının aynı ölçüde şiddetli ve alçakça olmaya meylettiğini gözleme ihtimalimiz çok yüksek olurdu. lç uyumla ve bir olma duygusuyla birbirine bağlı iki insan, ikisinden biri dışsal cazibelere kapılır diye karşılıklı güven lerini tamir etme korkusu duymayacakları gibi, ilişkileri yersiz bir husumet duygusundan dolayı da son bulmaz. Se vilen kişinin yapacağı tercihini içten içe yediremeyebilirler, zaten yedirmelerini beklemek de şart değildir, fakat bu her iki cinse de bir diğerine, sırf o kendisine çekici gelmiyor di ye ineitici bir kabalıkla davranma hakkını tanımaz.
Dünyaya gelen her bebeğin tertemiz bir duygusal sistemi vardır. Bebekler “iyi” ya da “kötü” değildir. Saf halde ve özgürdür sadece... Zamanla emeklemeye ve adım atmaya başlar. İçinde yaşadığı dünyayı keşfetmeye ve öğrenmeye hazırlanır. Me
raklı doğası bu keşif yolculuğuna çıktıktan sonra etrafını birtakım kurallar ve yaptırımlar sarmaya başlar. Aslında yeterince özgür olmadığıyla yüzleşir. Etrafında bir itiraz mekanizması gelişir. Üstelik bu mekanizmanın, konfor alanıyla ve güvenlik sistemiyle ne kadar da ilgili olduğunu öğrenir. Etrafındakileri taklit ederek, direktiflerini dinleyerek nasıl davranması gerektiğini, neyi yapıp yapmaması lazım geldiğini, nelerden uzak durması gerektiğini öğrenir.
Bazı davranışları kabul görmez ve sürekli hayır sesi işitmeye başlar:
"Hayır, oraya gitme!"
"Hayır, onları ellemek yok!"
“Hayır, yemekten önce meyve olmaz!”
"Hayır, başkasına vuramazsın!"
“Hayır, oyun bitti, uyku zamanı!” “Hayır, oyuncaklarını kıramazsın!" "Hayır, kaşık öyle tutulmaz!” "Hayır, bunu söylemek çok ayıp!" ”
“Hayır, kablolara dokunamazsın!
“Hayır, bıçağı sana veremem!”
“Hayır, kapıyı açıp çıkamazsın!”
Kabul... Bu cümleler çoğunlukla çocuğu tehlikelerden korumaya yönelik...
Ne var ki çocuk büyüdükçe işittiği hayırlar farklı anlamlar ve işlevler de yüklenmeye başlar. Böylece seçim yapma ihtiyacı doğar.
Bazı insanlardan güven ve sevgi beklediği için seçimleri değişir, bazılarından korktuğu ve çekindiği için seçimlerini gözden geçirir
DestekKitabı okudu
Kendinizi açmak ancak "güven duyulan" kişiye yapılabilir. Bir insanın karşısındakine güven duyabilmesi ise zaman içinde gerçekleşir. Fakat zaman içinde, hiçbir açma denemesine girilmezse, o zaman da ilişki gelişme ve büyüme temelinden yoksun kalır. Kendini açan kişi karşısındakine güven vermekte,Bölüm'de sözü edilen ilişki düzeyinde, "Sana güveniyorum!" me sajını vermektedir.
Sayfa 136 - kronikKitabı okudu
Ebeveyn sevgisini analiz ederseniz genelde insani bir yeti, gayet anlaşılabilir bir şey, büyük bir empati, hatta keder ve şefkat duyabileceğiniz bir şey olduğunu söyleyebilirim. Fakat yine de bu, esasen çoğu kişide en iyi ihtimalle iyicil sahiplen me ve muazzam sayıda kişide kötücül sahiplenme olarak gö rülür. Kötücül sahiplenmeden kasıt, dayak ve incitme, insanların incindiklerinin farkına bile varmadıkları birkaç şekilde incitme, gururunu incitme şeklinde görülür. Gurur incitmek, duyarlı ve akıllı bir çocuğun sersem, aptal hissetmesini, anlamadığını sanmasını sağlar. Iyi niyetli çoğu kişi bile bunu yapar, çocuklarını sanki küçük bir palyaçoymuş gibi başka insanların önünde sergilerler. Çocuğun kendine güven duygusunu, saygınlığını, özgürlüğünü azaltmak için aklınıza ne gelirse yapılır.
say yayınlarıKitabı okudu
1. Ektiğin kadarını biçersin. Emeğin sana mutlaka aynı oranda geri döner.
2. Kendi hikâyeni kendin yaz. Kimse senin senaryonu yazmasın.
3. Geçmişte birinin sana yaptığı bir kötülüğün, bugün hiçbir gücü yoktur. Ancak sen o gücü verirsen olur.
4. İnsanlar sana kendilerini nasıl tanıtıyorlarsa, önce öy le kabul et.
5. Endişelenmek vakit kaybıdır. Öyle yapacağına, endi şelendiğin şeyle ilgili bir şey yapmaya harca o zamanını.
6. Neye inandığın, hayallerinden, isteklerinden ve bek lentilerinden çok daha güçliidür. Sonunda her zaman, inan dığın şey oluyorsun.
7. Sadece tek bir dua edeceksen, o, “Çok şükür” olsun.
8. Mutluluğun verdiğin sevgi kadardır.
9. Hata, seni başka yöne yönlendiren bir yol işaretidir.
10. Herkesin dediğinin aksine davranırsan, dünya yıkılma.
11. İçgüdülerine güven, onlar yalan söylemez.
12. Önce kendini sev. Sonra da, o sevgini her fırsatta et rafına yaymayı öğren.
13. işini tutku yönetsin.
14. Sevdiğin şeyi yaparak para kazanmanın bir yolunu bul. O zaman her maaş sana bonus olur.
15. Aşk acıtmaz. Çok da iyi hissettirir.
16. Her gün, yeniden başlamak için bir fırsattır.
17. Dünyadaki en zor iş, anneliktir. Ve bütün kadınlar bunu ilan etmelidir.
18. Şüphe, “-ma” ekidir. Kıpırda-ma, cevapla-ma, acele et-me.
19. Ne yapacağını bilemediğinde, sakinleş. Cevap gelir.
20. Hiçbir dert sonsuza kadar sürmez.
Dilerim bu 20 fener şimdi yanar. Ve bundan böyle yol boyu hep bizimle olur. Olursa iyi olur, eminim.
