_Tanrı, ilk ateisttir. E. Hubbard
_Din, gönüllü köleliktir. Herzen
_Burada bir ateist yatıyor. Giyinip kuşanmış hazır, ama gidecek bir yeri yok; ne cennet ne de cehennem. Mezar taşı
_Çürümüş bedenimden çiçekler çıkacak ve ben de onların içinde olacağım. E. Mumch
_Bir zamanlar ateist olmak istemiştim. Artık vazgeçiyorum. Adamların tatili yok! H.
_Din, bütün yaşamı boyunca çalışan ve yokluk çekenlere, şükretmeyi, azla yetinmeyi, kısmete boyun eğmeyi, sabırlı olmayı ve öteki dünyada bir cennet umuduyla avunmayı öğretir.
_Din, halkı uyutmak için afyon niteliğindedir.
_En derin dinsel önyargı kaynağı yoksulluk ve cehalettir. Savaşmamız gereken kötülük de budur. Din aldatmacasının gerçek
_Işık bekliyor, fakat karanlığa sığınıyoruz. İncil
_Karanlığa lanet etmektense, bir mum yakmalıyız.
_Neyin doğru olduğu umurumuzda mı? Fark ediyor mu?
_Gerçek bilgelik, sınırlarımızı bilmekte yatar
_Can sıkıcı ve sevimsiz görünse de bilimsel yöntemin önemi, bilimsel bulgulardan çok daha büyüktür.
_Edilgen taraf, baskın tarafın yanılsamalarına
Ötekilerin Felsefe Tarihi: Eskil Çin Düşüncesi Üstüne
Eskil Çin felsefesi, Çin’in 21. yüzyıldaki yükselişine dek, felsefe tarihinde eskil Yunan merkezli felsefe tarihyazımlarına bir ek gibi görülüyordu ve sık sık bu felsefenin ‘Batı’nınki gibi çağdaş, ileri, gelişkin vb. olmadığı satıraralarından sezdiriliyordu. Her tür resmi tarihyazımının marazlarından felsefe tarihyazımı bile muaf değil. Batı,
Hak var oldukça batıl da var olacaktır. Batılın varlık nedeni haktır. Batıl, varlığı gereği saldırgan olacaktır. Kimi zaman şeytan adı verilen bir cepheden kimi zaman da insanların üzerinde şekillenmiş şeytan olarak hep saldıracaktır. Onun saldırmaktasınız hayal bile edemeyiz.
Sayfa 42
Hak var oldukça batıl da var olacaktır. Batılın varlık nedeni haktır.
Batıl var oldukça hakka iman eden mü’minler de var olacaktır.
Tahlil YayınlarıKitabı okudu
Hak var oldukça batıl da var olacaktır.
Batıl var oldukça hakka iman eden mü'minler de var olacaktır.
Hak var oldukça batıl da var olacaktır.
Sayfa 42
“Hiçbir mü’min insanın, batılın varlığına veya batılın saldırısına itiraz etme hakkı olamaz. “Neden batıl var?” yerine batılı neden yok edemediğini sorgulayabilir mü’min insan. Hak var oldukça batıl da var olacaktır. Batılın varlık nedeni haktır.”
Hak var oldukça batıl da var olacaktır.
Hak var oldukça batıl da var olacaktır.
Sayfa 42Kitabı okudu