Ey insan, Allah sana akıl vermiş, niçin yaratıldığını düşünmen için. Göz vermiş, her varlıkta onu görmen için. Kulak vermiş, her sadada onu dinlemen için, Allah nerede, ben onu görmüyorum dersen şunu bil ki, o, gizli değildir. Her şey, her gördüğün o… gizlilik yok!
Gizlilik de görmezlik de sende…Eğer onu sana göstermeyen şu vücudun kesafetini ortadan kaldıracak olursan, onun gizli olmadığını, bütün mevcudatla kendini göstermiş olduğunu ve senden görünenin de gene o olduğunu kolaylıkla görürsün. Ama her yaratılmışta bu kabiliyeti aramak olmaz. Bir köre, güneşi niçin görmüyorsun, denir mi? İşte bu gibi kimselerin de hakikati görmeyişleri, manevi körlüklerindendir.
Sayfa 23Kitabı okudu
Tanrı, bunun için vardı!... İtaat denilen çamaşır suyunu vicdanlarına döküp, "Her şey Allah'tan!" diyerek uykuya dalabilirsinler diye!
Sayfa 224
Kurtuluşa Davet !..
Yine iman etmiş olan o kimse:
“Ey toplumum! Bana uyun ki size akıllı olmanın yoluna kılavuzluk edeyim. Ey toplumum! Bu bayağı hayat ancak geçici bir kazanımdır. Âhiret ise kesinlikle durulacak yurdun ta kendisidir. Her kim bir kötülük yaparsa, ona ancak yaptığının bir misli ile ceza verilir. Ve erkek veya kadın, her kim mü’min olarak düzeltmeye yönelik iş işlerse, artık onlar, orada hesapsızca rızıklanmak üzere cennete girerler.” Yine: “Ey toplumum! Bana ne oluyor ki, siz beni ateşe davet ediyorken ben sizi kurtuluşa davet ediyorum! Siz, beni, Allah’a inanmamaya ve benim için hiç bilgi olmayan şeyleri O’na ortak koşmaya davet ediyorsunuz. Ben ise sizi o çok güçlü ve çok bağışlayıcı olan Allah’a davet ediyorum. Hiç inkâr edilemez ki, gerçekten sizin beni kendisine davet ettiğiniz şey, dünya ve âhirette kendisine bir çağrı olmayan şeydir. Ve şüphesiz dönüşümüz Allah’adır. Ve şüphesiz sınırı aşanlar, cehennem ashâbının ta kendileridir. Artık siz benim, sizin için söylediklerimi yakında hatırlayacaksınız. Ve ben işimi Allah’a havale ediyorum. Şüphesiz Allah, kullarını en iyi görendir” dedi.Mümin suresi 38-44.
Müslüman Allah'a, Peygambere düşman olana muhabbet beslemez
'Üç şey kimde varsa imanın tadını bulmuştur:
Allah ve Resülü, () ikisi dışındaki her şeyden daha sevgili olur onun için.
Bir insanı severken sadece Allah için sever.
Ateşe atılmaktan korktuğu gibi küfre dönmekten de korkar.’ (Buharî,16; Müslim, 67)
Bu ümmetin umut yüklü genci olan birisi üç noktayı 'büyük ümmetin büyük adamı’ olmanın şartı olarak görmelidir. Buradaki üç nokta üzerinde yıllar verilecek derinlikte anlamlar getirmektedir, özellikle de bu ifsat ve dağılma asrında:
Allah ve Nebi sevgisi.
Sevgide ölçünün Allah olması.
Küfre dönüşten ürkme.
Müslümanlığımızı bu düzeye yükseltme mücadelesi yapmaımz zorunlu olmaktadır. Bu seviyenin adına “imandan tat alma seviyesi’ diyebiliriz. Bunun dışında hiçbir seviye bizden istenen değildir.
Bu tadı alabilenler ibadetten de tat alırlar. Onlar için sabah namazı ağır olmaz. Onların teheccüdden aldıkları lezzetin hesabı yapılamaz. Sabrı onlar başarır. Şehvetlerine onlar yenilmezler. Cihadı onlar becerir. İnfak etmek onlara haz verir.
Müslüman toplumlarda adının anılmaması gerekenlerin örnek bile alınıyor olmasının en temel sebebi şüphesiz iman zafiyetidir. Tatsız imanlar bunun nedenidir. Allah, cennet ve ahiret bilgisinin kulaktan duyma ve hikâyevari bilgiler olması bunu destekliyor. Bir de kalp hastalığı denebilecek iç zafiyetler buna eklenincedurum daha da ağırlaşmaktadır.
Bütün bu arızalan besleyen de dünya sevgisidir. Dünya ve dünyalık sevgisinin ahiret imanını ezecek duruma gelmesi bütün zamanların en önemli sorunudur aslında. Kimi zaman mal hırsı, koltuk sevgisi ve uzun hayaller olarak ortaya çıksa da özü dünya sevgisidir bu sıkıntının.
Sayfa 187 - Tahlil
Yalnızlık ve kimsesizlik öyle can evime oturuyor ki, onu tertipli bir çin işkencesi sanır gibi oluyorum. Fakat hemen doğruluyorum:
- Hayır, hayır diyorum, aksine rahatım gayet iyi. Her şey benim manevi tahammülüme bağlı... Allah beni imtihan ediyor. Bu, gelecek günler hesabına muhtaç olduğum ruh bünyesinin tuğlalarını pişirmek için yaşadığım bir fırın hayatı... Yanmaya, sadece pişmeye çalışmalıyım.
Sayfa 26Kitabı okudu
