İmgesel, Sİmgesel ve Gerçek.
Lacan için üç Oidipal evre dolaysız olarak üç psişik düzey ya da "kayıt" (register) ile ilişkilidir. "İmgesel" ; ayna aşaması sonucunda egonun biçimlenmesiyle başlayan bilinçdışındaki (örneğin; bellek, rüyalar ve sanrılar) çeşitlemelere karşılık gelir. İmgesel, bir dil gibi yapılanmıştır. (İmgesel, imgelem anlamına karşılık gelmemektedir) Eğer biri bilinçdışının bulmacaya benzer örüntüsünü okursa öznenin ya da analizanın arzularını, kaygılarını ve travmalarını tanımlamak olanaklıdır. Simgesel düzey; bilinçli söylemin (dile getirilmiş veya düşünülmüş) alanıdır ve bilinçli zihin ile dilsel düzeninin düz değişmeceli değişimlerine karşılık gelir (Simgesel, yaygın olarak anlaşıldığı gibi simgecilikteki anlama karşılık gelmemektedir). Böylece öznenin söz yoluyla topluma girişine izin verir. Ve son düzey, gerçek; bir sabitlik işlevi sunar ve dilin ötesindedir; dile getirilemeyen ve bazı durumlarda sanrısal olandır. Gerçek, yanlış bir diyalektik türüdür: bir Mobius topolojisiyle; maddesel ile psişik olanı, bilinemezle açıklanabileni, Innenwelt (içdünya) ile Umwelt'i (dışdünya) birleştirir, Nesnelerin ve deneyimlerin dile getirilemez dünyası olarak düşünülebileceği gibi simgesel düzende eksik olan olarak da düşünülebilir. Bu nedenle, gerçeğe yaklaşılabilir ancak asla ele geçirilemez. (Bu terimin "gerçeklik" sözcüğünün alışılagelmiş anlamıyla pek ilgisi ilgisi yoktur).
Sayfa 28 - Jacques Lacan BiyografisiKitabı okudu
1. Temel Duygular Reyonu
2. Cinayet İnceliği Reyonu
5. Şekerleme İnanç Reyonu
6. Birdenbire Aşk Reyonu
7. Kariyer Tapınağı Reyonu
8. Büyük Kıtlık Reyonu
9. Ruhani İhtiyaçlar Reyonu
10. İçdünya Dekorasyon Reyonu
Sayfa 44 - Everest, 2018
...sadece kopya edilen metindir, onunla uğraşanın ruhunu ortaya çıkaracak komutu verebilen; öte yanda sade okur içdünyasındaki yeni görünümleri hiçbir zaman tanımaz, metnin, durup durup çetrefilleşen içdünya çengelinde bu görünümleri nasıl hazırladığını bilmez. O yüzden, Çinlilerin kitap kopyacılığı edebiyat kültürü için kıyas kabul etmez bir güvence ve kopya Çin’in bilmecelerine bir anahtardır.
Sayfa 17
İÇDÜNYA YAŞAM
"Evet kabul ediyorum, şiir yazmıyor; ama yüreği şiirle dolu olabilir." (Sayfa 177)
Modeste Mignon 
Honore de Balzac
~KENDİMCE~
Düşünceleri, duyguları dile getirmek her zaman işlevsel değildir. Kimi zamansa onları susarak yaşamak gerekir. Hatta belki de çoğu zaman. Tabi insan Her düşündüğünü, her hissettiğini zaten anlatmaz. Ancak bunu kendiyle paylaşır, kendi içinde kendine anlatır. Hem hisseder hem de kendi kendine dile getirir.
Şiir yazmak da bir yönden dile getirmektir. İnsanın hem kendi kendine hem de paylaşırsa başkalarına düşüncelerini ve duygularını dile getirmesi. Şiiri aslında herkes yazabilir. Güzel şiir yazmak ise hislerin samimiyeti, düşüncelerin toparlanması, kelimelerle olan münasebetin artması ile ilgilidir ve yazdıkça, daha çok yazdıkça daha iyi yazılır.
Kişi, duygularını ve düşüncelerini dile getirmiyor diye hissiz, düşüncesiz biri olarak görülmemelidir. Belki de o kişinin içinde fırtınalar kopuyordur, depremler oluyordur. Her şeyi içinde yaşayan insanlar dile getirmenin anlamsız olduğunu düşünüyor olabilir. İçleri çığlıklarla, isyanlarla ya da büyük fikirlerle kaynıyordur belki de.
「 Serhat Şahiner 」
@SerhatSahiner
·2yıl
"Evet kabul ediyorum, şiir yazmıyor; ama yüreği şiirle dolu olabilir."
Sayfa 177 - T.İ.B. Kültür Yayınları E-KitapKitabı okudu
Dağların yüklenemediği sorumlulukları, ağır sorumlulukları insan yüklenebilmişse, bu onun çok zengin, çok gizemli, çok görkemli bir içdünya ile donatılmış olmasındandır.
