İnsanın yarattığı putlar ne denli ürkütücü olursa olsunlar, kendi istemine bağlıdırlar, dolayısıyla dilediği an yıkabilir onları.
Genç kı z ı n baba ocağiyla bagları, genç erkeginkinden daha sıkıdır .Ailesinden kopmak, onun için, sütten kesilmenin ta kendisidir , genç kız , işte o an tadar terkedilmenin sıkıntısıyla özgürlügün verdigi baş dönmesini.
Bağımsız kadında güçlüklerin daha çok göz önünde oluşu onun boyun eğmeyi değil de kavgayı seçmiş bulunmasındandır.
Yaşamaya çalışan bir kadın bütün arzularını ve istencini toprağa gömmüş bulunan kadına oranla çok daha dağınıktır elbet. Ama kendisine örnek diye bu yaşayan ölünün gösterilmesini asla kabul etmez.
Erkeklerin kadınlar üstüne yazdıklarına kuşkuyla bakılmalıdır, çünkü onlar hem yargıç hem davacıdırlar.
Modern dünyada çalışmanın erdem olduğuna inanma yüzünden çok büyük zararlar doğmaktadır ve mutluluğa giden yol, refaha giden yol çalışmanın örgütlü bir düzen içinde azaltılmasından geçer.
Önce: çalışma nedir ? Çalışma iki çeşittir: birincisi, yeryüzünde veya yeryüzüne yakın bulunan maddenin durumunu, böyle başka bir maddeye göre değiştirmek; ikincisi de, başkalarına, yeryüzünde veya yeryüzüne yakın bulunan bir maddenin durumunu, böyle başka bir maddeye göre değiştirmelerini söylemektir. Birinci cins çalışma tatsızdır ve az para getirir; ikinci cins çalışma ise tatlıdır ve çok para getirir. İkinci cins çalışma çok çeşitlidir: emir verenler yanı sıra, ne gibi emirler verileceği konusunda akıl verenler de vardır. Genellikle, iki insan grubu tarafından aynı anda, birbiriyle taban tabana zıt iki cins akıl verilir; buna da siyaset denir.
Daha radikal feminist akımlar var olan iktidarı reddedip, ikinci cinsi bir karşı-topluma dönüştürmektedirler. İçinde zevk umutlarının sığınak bulacağı dişil bir toplum, resmi toplumun bir tür alteregosu olarak oluşmaktadır. Kurbansal ve yoksun kılıcı toplumsal simgesel sözleşmeye karşı: Uyumlu olduğu, yasakların olmadığı,
özgür ve hazcı olduğu tahayyül edilen bir karşı-toplum. Ötesi olmayan modern toplumlarımızda karşı-toplum hazzın tek sığınağını oluşturmaktadır, çünkü karşı-toplumun kendisi bir olmayan-yer, yasadan muaf bir yer ve ütopyanın tesviye havuzudur. Her toplum gibi karşı-toplum da bir dışlananın dışarı atılması üzerine kurulmaktadır. Kötülükle yüklenen günah keçisi böylece kendisini artık tartışma konusu yapmayan oluşturulmuş topluluğu'
kötülükten arındırmaktadır. Talep öne süren modern hareketler eleştirilerden kendilerini korumak için bir suçlu gösterek-yabancı,sermaye, öteki din, öteki cins- bu modeli yinelemişlerdir. Bu mantık açısından feminizm de tersine çevrilmiş bir cinsiyetçiliğe dönüşmez mi?
Sayfa 237 - AyrıntıKitabı okudu
.
Kadın sabit bir gerçeklik değil, bir oluştur.
...
Bu ilkel iş bölümünde bile, iki cins, bir bakıma iki ayrı sınıf oluşturuyordu; bu sınıflar arasında eşitlik vardı ; erkek balık ya da hayvan avına giderken, kadın evde kalıyordu ama ev işleri de üretici çalışmalardı: kap-kaçak yapımı, örgü, sebze yetiştirimi gibi; böylece kadının iktisadi yaşamda büyük bir rolü vardı. Bakırın, kalayın, tuncun, demirin bulunuşu, sabanın ortaya çıkışıyla, tarım gelişti: ormanları tarla haline getirmek, tarlaları verimli kılmak için yoğun bir çalışma gerekliydi. Bunun üzerine, insanoğlu başka insanları köle haline getirip çalıştırmaya başladı. Özel mülkiyet ortaya çıktı: kölelere ve toprağa sahip olan erkek, kadının da sahibi oldu. Bu " kadın cinsinin en büyük tarihsel yenilgisi" dir ve iş bölümünde birtakım yeni araç ve gereçlerin türetimiyle açıklanmaktadır.
Sayfa 57
Ama Balzac daha öncekilere başlamayı düşünmeksizin devam eder:
Aşk, gereksinmeyle duyguların uyuşmasıdır, evlilikle mutluluk, eşlerin ruhsal açıdan tastamam uyuşmasıyla gerçekleşir.