Her hanedan başka başka aşamalardan geçer ve yenilenmiş koşullar içinde bulunur. Bu nedenle onun taraftarları, her aşamada, başka başka karakter özellikleri edinirler. Bu, yeni koşulların sonucudur.
Genellikle, bir hanedanm en çok beş evresi olabilir.
Birinci evre başarı evresidir: bütün direnç tükenmiştir ve krallık iktidarı yeni hanedanın
Bir iktidarın gücünü kaybetmesinin dört yolu vardır. Ya dışarıdan devrilir, ya sergilediği kötü yönetim nedeniyle halk isyan eder, ya güçlü ve mutsuz bir orta tabaka meydana oluşmasına izin verir ya da kendine olan güvenini ve yönetme isteğini kaybeder. Bu nedenlerin hepsi aynı anda harekete geçmez, kural olarak dördü bir dereceye kadar etkilidir. Tüm bunlara karşı kendini koruyan iktidar gücünü kalıcı olarak muhafaza edebilir. En sonunda, belirleyici etmenin egemen sınıfın zihinsel tutumu olduğu anlaşılır.
Altın Kitaplar YayıneviKitabı okudu
Bir iktidar ancak dört şekilde devrilir. Ya dış güçler tarafından ele geçirilir; ya o kadar kötü yönetilir ki kitleler isyan eder; ya güçlü ve rahatsız bir Orta zümrenin oluşmasına göz yumar; ya da kendi özgüvenini ve yönetme iradesini yitirir. Bunlar birbirinden bağımsız değildir ve genel kural dördünün de belli oranda bulunmasıdır. Bunların tümüne karşı kendini savunabilen bir egemen sınıf, sonsuza dek iktidarda kalabilir. Nihayetinde belirleyici olan, bizzat egemen sınıfın zihniyetidir.
Sayfa 204 - Doğan kitapKitabı okudu
Tam olarak bu!
Sabahattin'in bir sanatçı ve aydın olduğu için, doğal olarak kalbinin solda attığını öldür Allah anlamıyordu iktidardakiler.
Oysa, aydın olmanın gereğiydi bu.
Bir aydın, dünyayı ve ülkesini, her zaman iyi görmek isterdi. Yapılmakta olan yanlışları değiştirmeye gücü yetmiyorsa, bu görevini en azından eleştirel yaklaşarak gerçekleştirirdi.
İktidarın her yaptığını onaylayanlara, köşe başlarını tutmuş erk sahiplerinin peşinde dolaşıp durmaksızın "Ağamsın, paşamsın." diyenlere aydın denilemezdi.
Çünkü onların yaptıkları en yumuşak ifadeyle "iktidar yardakçılığı" sayılırdı.
Aydın ise tersine, yanlışları eleştirir ve yönetme erkini elinde bulunduranlara hep daha iyisini, güzelini tarif ederdi.
Sabahattin'in yaptığı da sadece ve sadece buydu.
"Ne kurulu düzeni yıkmak ne de yerine yeni bir alternatif koymak"tı niyeti.
O sadece "Bayanlar baylar..." diyordu durmaksızın. "Bu yapmakta olduğunuz şey var ya, o yanlış. Doğrusu bu."
Kimsenin anlamaya niyeti yoktu Sabahattin'i...
Sayfa 302Kitabı okudu
21. yüzyıldayız ya biz!! aloo kime diyorum?
Ne zaman bilgi ve iktidar söz konusu olsa, ne zaman tartışma
kenti yönetme rolünü üstlenen filozoflara dönse, kadınlar es geçi-
lir
Sayfa 94
En ateşli devrimciyi alın, ona mutlak iktidar verin. 1 yıl içerisinde çardan daha beter olacaktır." Bir insanın başka bir insan üzerinde otorite olması kabul edilemez bir durumken, güç istencinin etkisindeki insanlık için yönetmek hayat mücadelesi içerisinde bir kesimin başka bir kesime üstünlüğüdür. Otorite, güç istencinin ve mücadelenin sembolüdür, onun en üst noktasıdır. Güç istenci ile insanlık karşı konulamaz bir yönetme arzusuna kapılır ve onlar için yönetmek, güce sahip olmak ve doğadaki mücadele içerisinde hükmetmektir. Doğanın tüm dayatmaları gibi otorite de bir hiçin düşmanıdır.
Anarko Nihilizm.