"Modern dünyanın tüm kurumları, yalnızca İslam'a karşı insafsız bir tutum sergilemektedirler. Laik ve demokratik tüm eğilimler, mahiyeti ne olursa olsun bütün küfür gruplarına engin bir müsamaha gösterirler ve insanlık tarihinin en yüz kızartıcı bireysel ve toplumsal kötülüklerini bağırlarına basarken, İslam'a ve Müslümanlara karşı kin ve öfke duvarları örerler."
Sayfa 16Kitabı okudu
Bir ulus ne kadar kötülük yaparsa yapsın, ne kadar kötü durumlara düşerse düşsün, insanlıkla birlikte yaptığı kötülüklerin üstüne yürürse kurtulur, yoksa ağzıyla kuş tutsa insanlık onu siler.
Sayfa 46Kitabı okudu
Varlığımızın bedelini ödemek için yazarız. Bu anlamda yazı bir varoluş sorgulamasıdır. Evrendeki varoluşumuzu sorgular, büyük insanlık tarihinin içinde yol alırız. Burada yaşanmış büyük dramlara, trajedilere, olaylara, durumlara bakar, buradan bir yol, iz bulmaya çalışırız. Büyük insanlık serüveninde yol alırken, anlamlara, kavramlara, düşüş ve yükselişlere çarpar, buradan kendimize bir konum belirlemek, itiraz etmek, kabul etmek için yazarız.
Sayfa 30 - Dedalus KitapKitabı okudu
Mobbing Bank Diyor ki;
Ekonomik Bağımsızlığa Düşmanlık
Mustafa Kemal Atatürk kurtuluş savaşı sonrası ilk iş İzmir İktisat Kongresini toplamak olmuştur.
Çünkü Osmanlı imparatorluğu ekonomik bağımsızlığını o günkü tefecilere kaybettiği için sonu gelen bir imparatorluktu.
Türk ulusunun küresel şirketler ve onların yerli işbirlikçilerine güven duymama sebebi bu
İkinci Adam YayınlarıKitabı okudu
İnsanlar kuşkusuz doğa yasalarını kavramakta hep biraz daha ileri gidebilmişlerdi. Ama felsefe ve bilim, bulmacanın son parçalarını çözdüğünde, tarih hala yoluna devam edebilecek miydi bakalım? Yoksa insanlık tarihinin sonu yaklaşmakta mıydı? Düşünce ve bilimin gelişmesi ile sera etkisi ve yağmur ormanlarının tükenmesi gibi durumlar arasında bir bağlantı yok muydu? İnsanın bilme güdüsünü "ilk günah" saymak pek de saçma değildi belki de.
Dünyada 'hüzün' ve 'sevinç', nefse göre nitelenmişlerdir; bu duyguların akla, ruha ve kalbe dönük hükümleriyse çok farklıdır. Gelenekler, nefsin mahrumiyetlerini 'acı' olarak niteler. Bu yalnızca bir yorumdur. İnsanlık tarihi binlerce yıldır bir şeye acı dediğinden, günümüz insanı da bu durumları acı olarak niteler.
Sayfa 43Kitabı okudu
