Ali Şeriati
Bütün peygamberler halk arasında eşitlik ve adaleti ikame etmek için gönderildiler. Peygamberler der ki: "Biz, sizi yeryüzünün darlığından gökyüzünün genişliğine, hükümdarlara kulluktan Allah'a kulluğa ve diğer dinlerin zulmünden İslam'ın adaletine davet etmek için geldik."
‘’Ebuzer, Ebubekir’in hilafeti boyunca diğer İslam cengaveriyle birlikte savaşlara katılıyor, cihat ediyor, büyük İslam medeniyetinin tesis edilmesinde ve fetihlerde büyük fedakarlıklar gösteriyordu. Zühdü ve ibadeti bırakmadı. Ebubekir de abit ve zahitti. Bu yüzden de hiçbir zaman Ebuzer’in kınamasıyla ve itirazıyla karşılaşmadı. İslam’ın gücü gittikçe artıyordu. Ebuzer ise son derece yoksul ve sade yaşıyordu. Allah yolunda kılıç sallıyor, inanç ve cihatla sağlamlaşmış capcanlı İslam toplumundaki halk izzetini, devlet sadeliğini, iman ruhunu ve devrim heyecanını görüyor, Müslümanların eşitlik ve kardeşliğinden zevk alıyordu.’’
..İnsanlar, doğuştan eşittirler: kullukta, fanilikte eşitlik. Ama menfi bir eşitlik bu. Sonra, iman sayesinde yeni bir eşitlik kazanırlar, kardeş olurlar. Rabbin lütuflarından aynı ölçüde faydalanacaklardır: hukuki ve müspet bir eşitlik.
Kulun bütün haysiyeti: Mü'min oluşunda. Kul, mü'min olunca hukuki bir hüviyet kazanır, dilenciyi halifeye eşit kılan bir hüviyet.
İslam için hürriyet felsefi değil, hukuki bir mefhum. Temeli: Camianın bütün fertleri arasında tam bir hak eşitliği olduğu inancı.
...
İslamiyet bir kanun ve nizam hakimiyetidir. Batının gerçekleştirmeye çalıştığı eşitliği çoktan fethetmiştir. Fikir hürriyetini, insanı insana saldırtan bir tecavüz silahı olarak değil, bir ikaz, bir irşat vasıtası olarak kabul etmiştir. Demokrasinin ta kendisidir İslamiyet. Ama Batı'nınkinden çok başka bir ruh ikliminde gelişen, çok başka umdelere dayanan bir demokrasi.
Türk Milletinin Takip Etmesi Gereken Siyasi İlke: Milli Siyaset
Efendiler, Meclis’in açıldığı ilk günlerde, Meclis’e, içinde bulunduğumuz durum ve şartları açıklayarak takip edilmesini ve uygulanmasını yerinde bulduğum görüşlerimi arz ettim. Bu görüşlerin başlıcasıTürkiye’nin, Türk milletinin takip etmesi gereken siyasî ilke ile
Sayfa 309Kitabı okudu
Eşitlik merkezi olan Kabe, kapitalizmin kalesi olmuş... Zikirler zikirmatik ile çekiliyor. Kur'an, bir tılsım kitabı misali, 40 bohçaya sarılıp asılmış duvarlara..
Sayfa 80 - Doğu KitabeviKitabı okudu
Kapitalizm "eşitlik"e karşıdır; bu nedenle Kur'an'a aykırıdır.
Sayfa 191 - Doğu KitabeviKitabı okudu
Herkesin de bildiği gibi =eşitlik= ,yalnızca matematikte ve sözlüklerde yer alan,ama gerçek hayatta asla rastlanmayan bir varsayımdır,özlemdir.
Sayfa 86Kitabı okudu
...Öte yandan ( kadın-erkek eşitliği ) denirken hemen herkesin kastettiği şey,kadının erkeğe eşitlenmesi olayıdır.
Çarpıklığa bakın !
Eşitlik istenirken bile ölçü yine erkek oluyor,model,örnek yine erkek..!
Sayfa 86Kitabı okudu
"Şems-i Tebrizi"nin "Makalat"ın okuyordum. Bir yerde şöyle dediğini gördüm: "Hak yol oydu ki, onlar adını kötüye çıkardılar ve onu küfürle kirlettiler." Adalet ve eşitlik yolundan söz ediyor ama, sanki Mazdek'ten bahseder gibi yapıyor.
Sayfa 19 - Fecr Yayınları 110Kitabı okudu
"...eşitlik (...) insanların tabiî meyli olan hükmetme ve boyun eğme temayülü, yani eşitsiz olma isteği karşısında gerileyip gider. Dinî yaklaşım bırakılır bırakılmaz ırkî, millî, sınıfsal, siyasî mahiyette olan çeşitli eşitsizlikler hemen boşluğu doldurur...."
Sayfa 77 - Yarın YayınlarıKitabı okudu
Kaba bir eşitlik, insanlar arasında büyük adaletsizliğe sebep olur.
Bogomilizm
10. yüzyıldan başlayarak Bizans'ta bulunan din adamları, Bulgaristan'da "Bogomiller" adı verilen yeni bir dinsel akımın gerçekleşmekte olduğunu fark ettiler. Bu mezhebin kurucusu olan kişi Bogomil (Tanrı'nın sevdiği) adında bir köy papazıydı. Yaklaşık 930 yıllarında papaz Bogomil yoksulluk, alçakgönüllülük, dua ve tövbe ile geçen bir
